Enlèvement et réveil
Il est impossible d'ignorer aujourd'hui les événements relatifs au proche enlèvement. Chaque jour, les informations nous parlent d'inondations catastrophiques, de tremblements de terre et de famines (comme par exemple en Ethiopie actuellement). Certes d'aucuns objecteront que ces choses ont toujours existé. C'est vrai. Seulement, cela ne s'est jamais passé dans une mesure aussi gigantesque. Chose cependant étonnante, la crise au Golfe persique, à l'endroit où débouche l'Euphrate, n'a pas encore tourné en crise mondiale. Apocalypse 9, 14-15 nous en donne l'explication: «... disant au sixième ange qui avait la trompette: Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année, furent déliés afin qu'ils tuent le tiers des hommes». Il ressort de ce texte que les quatre anges sont prêts. Toutefois, ils ne peuvent intervenir avant l'heure, le jour, le mois et l'année. Les quatre laps de temps dont il est question ici sont réunis en un seul: Celui où la troisième guerre mondiale éclatera. Ce sera le dernier. Alors, le tiers de l'humanité sera tué, soit presque deux milliards d'hommes. Notre texte énumère les quatre intervalles de temps progressivement. C'est significatif.
L'heure représente l'unité la plus courte: un jour est plus long qu'une heure, un mois plus qu'un jour et une année plus qu'un mois. Si Dieu indique l'heure de jugement et non pas seulement le jour ... ou l'année, il fait là allusion à son incompréhensible longanimité. Mais, le feu de la guerre éclatera. Quand? Nous l'ignorons. Remarquons que, par rapport à notre enlèvement subit, le Seigneur a aussi mentionné les quatre moments. Dans l'un d'eux s'inscrira l'instant indivisible de son accomplissement. « Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ... » (Mc. 13, 35). Ici, ces quatre temps sont mentionnés dans le sens inverse.
Le temps d'un soir peut être assez long. Ensuite, les heures aux environs de minuit, se situant entre 22 h et 1 h sont déjà plus courtes. Puis, vient le moment où chante le coq. C'est un temps plus restreint encore. Finalement, le matin qui ne dure que l'instant du lever du soleil. Le Seigneur continue: « ... craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez» (v. 36-37). Il vient soudainement. Malheur à celui qu'Il trouvera endormi! Notez que le Seigneur ne donne qu'un seul avertissement c'est: Veillez!
Il y a quelques mois, «Die Welt» (le Monde) publia un article parlant d'un évitement de guerre de justesse. Ce n'était pas les trois bateaux rapides américains qui avaient coulé, ou encore l'attaque contre le terminal d'embarquement Koweïtien, qui furent la cause de risques de guerre. Il s'agissait d'un événement auquel peu de gens ont prêté attention. Voici ce que dit le journal:
«Le week-end dernier, les USA et l'Iran ont évité de justesse une confrontation militaire directe: Un bateau de guerre iranien avait cerné dans le champ de vision d'un de ses radars électroniques le bateau pavillon de la flotte américaine ,La Salle'. Selon le Pentagone à Washington, le bateau US aurait subitement quitté l'escorte de ses pétroliers afin d'échapper au danger. Il n'y aurait ,pas eu de tirs', précisa le porte-paroles du Ministre de la défense. Le signal de détresse aurait annoncé au bateau iranien:, De bateau américain à bateau iranien. Votre radar électronique est braqué sur notre bateau. Arrêtez immédiatement ... C'est là notre seul avertissement'. Le bateau iranien aurait alors changé sa ligne de mire.»
Cette petite phrase: «Ce sera là notre seul avertissement» m'a profondément touché. Derrière les paroles du Seigneur, répétées à plusieurs reprises: «Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez»! j'entends cet écho: «C'est là ma seule mise en garde».
«Veillez»! Il ne donne pas d'autres indications. Et précisément aujourd'hui, cet avertissement est extrêmement important. Pendant les quarante dernières années, plusieurs événements nous ont encouragés à penser que la venue de Jésus-Christ était imminente, par exemple lors de la création de l'Etat d'Israël en 1948. Dix-neuf ans plus tard, le 7 juin 1967 il y a eu, après deux mille ans, la restitution de Jérusalem à Israël. Le 24 septembre, dernier jour de la fête des trompettes juives, l'espoir que la prophétie de la fête des trompettes de l'Ancien Testament s'accomplirait fut ranimé. On désirait vivement entendre sonner la trompette dont il est parlé en 1 Corinthiens 15, 52, au son de laquelle nous serons changés en un clin d'oeil. Il y eut aussi le 3 octobre 1987, le grand jour de réconciliation pour Israël où commença la 70ème année de Jubilé. Et, finalement, la quarantième année de la création de l'Etat d'Israël s'achèvera le 14 mai prochain. Toujours nous espérions, scrutant les événements, nous demandant si le moment était enfin venu. Cependant, le Seigneur tarde. Malgré cela, il semble que le ciel entier vibre. Je suis sûr que toute l'armée des anges nous observe pour voir nos réactions.
Le Seigneur examine la réaction des siens
Les dix vierges firent comme nous. Elles prirent leur lampe et se mirent en route à la rencontre de l'époux. Cependant, en réalisant son retard, quelle fut leur réaction? Selon ce que la parole nous dit, elles s'assoupirent. Nous lisons: «Comme l'époux tardait toutes s'assoupirent et s'endormirent» (Mt. 25, 5). Notre nature charnelle supporte mal ce retard. Nous connaissons aussi le raisonnement du «méchant serviteur» lorsque son maître tardait: «Mais, si c'est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître tarde à venir, s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents» (Mt. 24, 48 à 51). Ces deux textes se rejoignent, car lorsque l'on a commencé à aller à la rencontre du Seigneur et que l'on s'endort spirituellement, on tombera dans l'apostasie (Mt. 25, 5), et on commencera à se battre et à boire avec les ivrognes (Mt. 24, 48 à 50). On perdra le sens de la sainteté de Dieu, on oubliera que le Seigneur peut venir à chaque instant, et le péché s'installera à nouveau dans la vie. Ce sommeil de mort spirituel est extrêmement dangereux.
En Luc 12, 45 à 46, l'histoire du «méchant serviteur» est nuancée. En effet, il n'est pas question d'hypocrites mais d'infidèles. «Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles». Quel terrible sort! Le maître le mettra en pièces, parce qu'il n'aura pas prêté attention au seul avertissement du Seigneur: Veillez! D'avoir manqué de patience lui vaut d'être privé de la gloire éternelle. Il aura sa part avec les infidèles. Certes, cela ne correspond pas à notre compréhension dogmatique habituelle, mais c'est la parole de Dieu qui le dit. Le Seigneur ne donne pas d'autres explications. Simplement, Il met l'accent sur cette seule mise en garde: «Veillez»!
Toutes ces choses nous montrent qu'il est très dangereux de ne pas être réveillé lors de l'enlèvement. Car quelle autre intention le Seigneur pourrait-Il avoir en nous disant: «Veillez» sinon celle de nous secouer et de nous réveiller! C'est pourquoi, en rapport avec notre enlèvement soudain, je vous demande très concrètement: Etes-vous réellement réveillé? Aujourd'hui, le Seigneur nous adresse ce seul avertissement: «Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez». Il n'y en aura pas d'autre avant notre enlèvement subit où nous serons changés en un clin d'oeil. C'est ce qui ressort du texte de Marc 13, 33: «Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra». Puis, au verset 36 du même chapitre, le Seigneur explique sans équivoque que seul un vrai réveil provoquera la vraie disponibilité à l'enlèvement: «... craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine» - en d'autres termes: Que vous ne soyez dans l'impossibilité de vous réveiller.
Que se passe-t-il si nous séparons le réveil de l'enlèvement
Il est de la plus grande importance d'approfondir la question quant au réveil. En effet, celui qui sépare le réveil de l'enlèvement, peut aussi bien partager en deux Ephésiens 5, 14, où Dieu dit par la bouche de l'apôtre Paul: «Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts et Christ t'éclairera». Une telle attitude reviendrait à couper le réveil - «réveille-toi» - de l'illumination - «et Christ t'éclairera» -. L'impossibilité de séparer le réveil d'avec l'enlèvement nous est déjà annoncée de façon puissamment prophétique dans l'Ancien Testament en Esaïe 60, 1-2: «Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, et la gloire de l'Eternel s'élève sur toi. Voici, les ténèbres couvrent la terre, et l'obscurité les peuples. Mais sur toi l'Eternel se lève, sur toi sa gloire apparaît». Il est absolument erroné d'appliquer ce texte extraordinairement prophétique uniquement à la première venue de Jésus, bien que cela soit vrai aussi. Mais, à présent, nous nous trouvons devant la seconde venue du Seigneur. Ses paroles font briller une merveilleuse lumière sur nos derniers jours sur la terre. Qui peut nier la réalité de l'accomplissement de ces paroles prophétiques menaçantes: « Voici, les ténèbres couvrent la terre et l'obscurité les peuples»?! La mesure du péché est à son comble, chers amis! La limite est atteinte!
Dieu a permis que le peuple d'Israël souffre pendant quatre cents ans dans la fournaise de l'Egypte. Pourquoi? D'une part, parce que son peuple bien-aimé, le peuple de son salut, devait être préparé, et d'autre part, parce que la mesure du péché des Amoréens qui habitaient le pays de Canaan, n'était pas encore à son comble. C'est ce que Dieu dit très clairement à Abram: «Et l'Eternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans ... A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble» (Ge. 15, 13. 16). Dieu est juste. Aussi longtemps que l'iniquité du peuple en pays de Canaan n'était pas à son comble, Israël ne pouvait y entrer. Plus tard, de 70 ap. Jésus-Christ jusqu'en 1948, Israël a dû subir la fournaise parmi les nations. Depuis l'an 70 ap. Jésus-Christ jusqu'à aujourd'hui, quatorze millions de Juifs ont été massacrés, la plupart pendant l'holocauste au temps des nazis, où six millions d'entre eux périrent.
A présent, nous sommes entrés dans l'ère où l'iniquité des peuples est à son comble. Le signal le plus impressionnant qui ait été donné à ce sujet fut le 7 juin 1967. C'est là que les célèbres paroles de Jésus s'accomplirent: «Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis» (Luc 21, 24). On pourrait aussi dire: Jusqu'à ce que l'iniquité des païens soit à son comble. Donc, le temps des nations arriva à sa fin au moment où Jérusalem fut rendue à Israël, le 7 juin 1967. Nul besoin de perspicacité particulière pour reconnaître le comble du péché aujourd'hui. Une telle mesure de méchanceté est toujours un signe précurseur du jugement à venir.
L'effronterie des hommes dans leurs péchés, leur négligence absolue à l'égard de Dieu, leur façon ouverte de faire le mal, ainsi que la déchéance morale, sont des précurseurs du jugement divin. Un seul exemple: Récemment, on pouvait lire dans le «Zürcher Tagblatt» une annonce en anglais selon laquelle un restaurant de la ville de Zürich fait savoir que chez lui, on est l'hôte particulier de Satan!
Similitudes (rapprochements) importantes
La Bible met des parallèles en évidence qui sont importants aussi bien pour l'Eglise de Jésus-Christ que pour le monde. Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, il est parlé à plusieurs reprises d'un jugement de Dieu qui fut si extraordinaire et si terrible qu'il n'y en eut jamais plus de semblables. Il s'agit du déluge. Les hommes qui en furent victimes ne purent plus être sauvés. Ce fut une catastrophe pire que toute autre dans le monde. Après cela, Dieu promit à Noé de ne plus jamais envoyer ce jugement. Eu égard à Noé avant le déluge, nous lisons: «Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche: le déluge vint, et les fit tous périr. Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient (question intermédiaire: Fut-ce un péché? Certes pas en soi. Cependant, ce fut de la négligence telle que nous la constatons de nos jours); mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra» (Luc 17, 26-30). Ceci est un parallèle basé sur les principes invariables de Dieu qui agit toujours de la même façon dans des conditions semblables. Ainsi, la ruine de Sodome est l'image de la fin du monde. La fuite de Lot qui put échapper à la destruction, est l'image de l'enlèvement.
En tant que croyants nous sommes entraînés dans le mouvement. Mais la plupart du temps, on n'y prête pas attention. On ne voit le mal que dans le monde, oubliant que dans la parole prophétique, nous sommes mentionnés dans un même souffle avec les infidèles. En considérant Esaïe 60, 1-2 sous cet angle, tout change: «Lève-toi, sois éclairée (c'est l'appel au réveil), car ta lumière arrive (Jésus vient% et la gloire de l'Eternel s'élève sur toi. Voici (ceci concerne à nouveau les nations), les ténèbres couvrent la terre, et l'obscurité les peuples; et sur toi l'Eternel se lève, sur toi sa gloire apparaît». Depuis vingt ans, le comble du péché des nations subsiste (7 juin 1967). Il est aussi frappant que les jugements de Dieu s'accumulent sans cesse et ils continueront à s'accumuler jusqu'au moment où, subitement, le point culminant sera atteint.
«Lève-toi, sois éclairée ... » Pourquoi? Afin de ne pas être touché par le même jugement que celui qui atteindra les nations, déjà plongées dans l'obscurité du jugement. Combien peu reconnaissent le sérieux de la situation, mais aussi combien ne veulent pas le reconnaître. Cependant, le Seigneur Jésus en parle avec beaucoup de clarté. Nous vivons le temps dont il est dit que certains enseigneront des choses qui flattent l'oreille. On craint d'annoncer la vérité, on l'évite. Je m'aperçois cependant que la vérité touche profondément les coeurs, contrairement à ce que l'on admet et prêche en général.
Relisons attentivement Luc 12, 45 à 46: «Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles». En clair, cela signifie: Si nous les croyants, nous ne voulons pas nous laisser réveiller, si nous ne voulons pas revenir à la réalité, nous manquerons l'étape définitive vers l'enlèvement. La venue du Seigneur à l'heure où nous ne nous y attendrons pas provoquera alors une terreur indescriptible au lieu de la joie ineffable. Nombreux sont ceux qui prennent à la légère cet avertissement très sérieux. Or, c'est précisément cet avertissement que donne aussi le prophète Jérémie lorsqu'il s'adresse à la partie croyante d'Israël: «Fuyez de Babylone, et que chacun sauve sa vie, de peur que vous ne périssiez dans sa ruine! Car c'est un temps de vengeance pour l'Eternel; il va lui rendre selon ses oeuvres» (Jé. 51, 6). De même Jésus nous dit en Luc 21, 36 de veiller toujours afin d'échapper au jugement. C'est une mise en garde précise, nous invitant à nous séparer du monde.
Sommeil spirituel ou engagement total
Certainement que des chrétiens charnels, c'est-à-dire ceux qui préfèrent le sommeil spirituel à un engagement total avec Jésus, répliqueront qu'ils appartiennent de toute manière à l'Eglise de Jésus-Christ! A cela, je répondrai par la question que pose Paul aux Corinthiens: «Examinez-vous vous-mêmes pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez désapprouvés. Mais j'espère que vous reconnaîtrez que nous, nous ne sommes pas désapprouvés» (2 Co. 13, 5-6). D'aucuns diront alors: Ne sommes-nous pas aussi participants de Christ?! Certes. Nul ne pourra vous contredire quant à votre conversion lors de laquelle vous avez accepté Jésus-Christ comme votre Sauveur. Cependant, voici ce que dit Hébreux 3, 14: «Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement». Vous avez été réveillés lors de votre conversion. Mais à présent ... ? ne désirez-vous pas entendre la vérité? Beaucoup la refusent actuellement. Dans l'Eglise, annoncer la vérité sans fard n'est pas «dans le vent».
Nous vivons en plein milieu de l'époque dont l'apôtre Pierre dit: «Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sournoisement des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux» (2 Pi. 2, 1-2). Or, la vérité est celle annoncée par le Seigneur en Apocalypse 3, 1-3: «... voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes oeuvres, je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. (Voici l'appel au réveil:) Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu. Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu la parole, garde-la et repens-toi. (Et maintenant le retour de Jésus, et l'enlèvement:) Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai te surprendre» (Ap. 3, 1-3). Ici, le Seigneur décrit exactement ce que nous avons mentionné plus haut - réveil et enlèvement - expliquant très clairement l'état du croyant endormi: Il passe pour être vivant, et il est mort.
Peut-être demandez-vous maintenant: Quand aura lieu l'enlèvement. Je répète ce que j'ai dit si souvent: Nous ne le savons pas. Cependant, je me servirai de ce qu'a répondu Jésus à cette question en Luc 12, 35 à 40: «Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées. Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera. Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir. Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant! Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur va venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas». Une nouvelle fois, nous avons ici cette mise en, garde pressante de veiller, de revenir à la réalité, d'être réveillés quand Jésus reviendra!
Il s'agit de votre réveil personnel!
Oh, si vous vouliez à présent vous inquiéter de savoir comment être réveillé dans votre vie personnelle! Permettez-moi de vous rappeler une nouvelle fois Esaïe 60, 1: «Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, et la gloire de l'Eternel se lève sur toi». C'est tellement clair: Levez-vous, venez à la lumière! N'est-ce pas, vous désirez être réveillé? Alors faites ce qu'a fait Josué, le sacrificateur au moment où, pour la seconde fois, Israël est revenu au pays de ses pères. (Israël est rentré trois fois «à la maison»):
La première fois en sortant d'Egypte pour entrer au pays promis, ce qui, près du Sinaï, nous a valu l'Ancien Testament.
La seconde fois, des siècles plus tard, ils sont revenus de leur exil en Perse ce qui, par la venue de Jésus, nous a apporté le Nouveau Testament.
Le troisième retour s'effectue aujourd'hui, et nous approche de la venue du Roi!) Qu'en était-il donc du sacrificateur Josué? Il accepta d'être réveillé! De quelle manière cela s'est-il passé?
Nous lisons en Zacharie 3, 1-5: «Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser. L' Eternel dit à Satan: Que l'Eternel te réprime, Satan! Que l'Eternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem! N'est-ce pas là un tison arraché du feu? Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange. L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui: Otez-lui les vêtements sales! Puis il dit à Josué: Vois, je t'enlève ton iniquité, je te revêts d'habits de fête. Je dis: Qu'on mette sur sa tête un turban pur! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de l'Eternel était là». Le prophète Zacharie aperçoit, dans le monde invisible, ce qui se passe avec le sacrificateur Josué.
A son étonnement, il voit que Josué se tient devant Dieu en vêtements souillés, et Satan à sa droite. C'est pour nous une révélation prophétique de l'état véritable des croyants non réveillés: Ils se tiennent devant Dieu, mais leurs vêtements sont souillés! Ils cherchent la délivrance auprès du Seigneur, mais Satan reste ferme jusque dans le sanctuaire. Cela prouve la présence de péchés. Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement (l Jn. 3, 8).
Cependant, Josué fit quelque chose de déterminant. Le seul fait de se présenter devant l'ange de l'Eternel prouve qu'il désirait mettre en lumière tout ce qu'il avait cherché à camoufler désespérément jusqu'à présent, déjà à cause de sa position élevée. Personne ne soupçonnait ou ne s'attendait à ce que ce saint homme dissimulât autant de péchés dans sa vie. Tout cela fut montré à Zacharie. Peut-être personne ne soupçonne-t-il chez vous du mal. Qui pourrait jamais penser que, dans votre coeur, vous êtes un adultère, un menteur ou un avare? Josué est venu à la lumière! La situation spirituelle désespérée du peuple d'Israël revenu au pays fut certainement l'élément qui l'y poussait. N'en était-il pas le plus haut représentant ?
En tant que sacrificateur, il portait sur son front une plaquette en or avec cette inscription: Sainteté à l'Eternel! Et pour vous, la misère spirituelle de votre famille, de votre mari ou votre femme, ne vous pousse-t-elle pas à venir enfin à la lumière avec tout votre péché dissimulé? Ne voyez-vous pas que, par vos «vêtements souillés», votre mari ou votre femme, vos enfants sont bloqués spirituellement? N'avez-vous pas ce sentiment que sans un réveil dans votre vie, votre enlèvement n'aura pas lieu? Ne voulez-vous pas maintenant tirer les conséquences et venir à la lumière?
Que dit Josué lorsqu'il se tint ainsi devant Dieu, accusé par Satan? Rien! Absolument rien. Il se tint simplement là, tremblant devant le Seigneur, honteux. Retenant son souffle, il attend le verdict de sa condamnation. Cependant, à cet instant précis, le Seigneur intervient. Il se place pour ainsi dire devant son serviteur Josué et, s'adressant à Satan - à la troisième personne - il dit: «... Que l'Eternel te réprime, Satan! que l'Eternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem! N'est-ce pas là un tison arraché du feu» (Za. 3, 2)? Autrement dit, Josué s'est trouvé tout près de la perdition. Il s'en fallut d'un cheveu pour qu'il ait sa part avec les infidèles. Mais, au dernier moment, il fut sauvé comme un tison arraché du feu, parce qu'il était venu à la lumière! Et, ô miracle de la grâce de Jésus, le pouvoir de Satan et sa revendication quant à Josué s'effondrent en la présence du Seigneur!
C'est la première chose que fera le Seigneur, si vous venez maintenant à la lumière. Satan, l'ennemi dans votre vie, sera dévoilé, car là où est Jésus, la puissance de Satan se brise! C'est à Gethsémané, par son absolue obéissance, que Jésus brisa d'abord la puissance de Satan, avant d'aller à Golgotha. Si vous obéissez maintenant en venant tout simplement en la présence de Jésus, le Seigneur brisera immédiatement le pouvoir de Satan, et Il le chassera de votre vie. Les forces dépressives, les esprits blasphématoires, les démons de l'avarice et de l'adultère, voire les puissances suicidaires disparaîtront. Je le répète: Là où Jésus intervient, la puissance de Satan est brisée! Voici Josué, seul devant le Seigneur, revêtu de ses vêtements sales. Il se trouve à la lumière de la sainte majesté de Dieu. Il reste muet. Il ne peut pas même dire: «Pardonne-moi, Seigneur»! C'est que le Seigneur n'écoute pas d'abord les paroles de notre bouche, mais Il regarde au coeur. Aussi, ce qu'Il voit dans le coeur de Josué, c'est son péché camouflé derrière une vie apparemment sainte. Nous lisons en Hébreux 4, 13: «Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte».
C'est exactement ce qui se passe pour Josué. Mais alors? Subitement Josué entend avec étonnement et tout tremblant encore ces paroles du Seigneur: « Vois, je t'enlève ton iniquité, je te revêts d'habits de fête» (Za. 3, 4b). Le Seigneur ne parle plus de ses péchés. Il ne lui reproche pas son hypocrisie ... et ceci ... et cela. Et alors, soudainement, le réveil éclate dans la vie et le service de Josué. La joie déborde dans son coeur. Renouvelé, il entend nettement dans une prophétie que le Seigneur vient bientôt: «Ecoute donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi! - car ce sont des hommes qui serviront de signes. - Voici, je ferai venir mon serviteur, le germe ... et j'enlèverai l'iniquité de ce pays, en un jour» (Za. 3, 8. 9b).
Evidemment, cette promesse fait allusion à la venue du Seigneur en tant que Messie pour Israël, qui ôtera en un seul jour toutes les iniquités de son peuple. Cependant, prophétiquement, nous voyons aussi la relation inséparable entre le réveil et l'enlèvement: D'abord faire disparaître vos propres péchés avant ceux des autres. Une dernière fois: Ne voulez-vous pas, maintenant, comme Josué, venir à la lumière avec tous vos péchés et être réveillé avant que l'enlèvement ne nous surprenne soudainement?
Wim Malgo
Nouvelles d'Israël Février 1988
Seigneur, Josué, Enlèvement, Satan, Israël, temps