Le parler en langues, parlons-en!
Que de déchirures, d'incompréhension, de propos aigris existant dans le monde évangélique et tout cela à cause d'un don spirituel!
Pourtant, il existe diverses clefs bibliques qui nous permettent de bien comprendre ce qu'est vraiment ce charisme!
1. C'est un signe pour les non-croyants!
L'apôtre Paul l'enseigne clairement:
«Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants. » 1 Cor. 14:22
Qui sont ces incroyants? Des athées ou encore des idolâtres grecs ou romains?
Le contexte immédiat nous prouve qu'il s'agit de juifs incrédules en ce qui concerne l'Evangile:
« Il est écrit dans la loi: c'est par des hommes d'une autre langue et parles lèvres d'étrangers que je parlerai à ce peuple, et ils ne m'écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. »
1 Cor. 14:21 Paul en fait cite simplement un texte de l'A.T.:
«Eh bien! C'est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l'Éternel parlera à ce peuple. » Esaïe 28: 11
Le démonstratif «ce» est important. Qui est « ce» peuple?
Tout démontre qu'il s'agit en fait des juifs incrédules pour qui le parler en langues sera le signe que Dieu se tourne maintenant vers les païens, les nations étrangères à Israël!
Les textes suivants le prouvent aisément! (1 Thess. 2:16, Deut. 32:21, Actes 17:5; 23:12; 10:9-16, 34-35).
2. Ce n'est pas un signe pour les croyants!
Vérité découlant de la première citée (1 Cor. 14:22), il est donc impossible d'en déduire comme le font certains chrétiens que le « parler en langues» soit le signe d'un baptême, d'une plénitude de l'Esprit!
3. Les dons dont celui du parler en langues ne sont jamais des signes de maturité spirituelle!
Les Corinthiens sont un exemple frappant confortant ce troisième point!
- Ils forment des clans! (1 Cor. 1 : 10-13)
- Ils sont charnels tolérant la jalousie et les disputes dans l'église! (1 Cor. 3:1-3)
- Ils sont orgueilleux! (1 Cor. 4:6)
- Ils tolèrent la débauche! (1 Cor. 5: 7-8)
- Ils sont malicieux et méchants! (1 Cor. 5:7-8)
- Leur service de Sainte Cène est désastreux! (1 Cor. 11 :17-21).
Et pourtant, ils possèdent tous les dons spirituels! (1 Cor. 1:7)
4. Le « parler en langues» est une prière d'adoration, de louange adressée à Dieu!
Ceci met à mal les prières en langues adressées à Marie entendues dans certains milieux charismatiques catholiques. Tous les parlers en langues bibliques sont en effet des prières d'adoration adressées à Dieu!
Actes 2: 11 : Comment les entendons-nous parler dans nos langues des MERVEILLES de Dieu ?
Actes 10:46: Car ils entendent parler en langues et GLORIFIER Dieu.
1 Cor. 14:2: En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu...
5. Dans chaque situation, si le parler en langues se déclenche, des juifs sont présents!
Actes 2: 5: Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs hommes pieux...
Actes 10:45: Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.
Actes 19:3: De quel baptême avez-vous été baptisés? Et ils répondirent du baptême de Jean.
Quant à Corinthe, n'oublions pas que cette ville et l'église locale comprenaient également un fort pourcentage de juifs!
6. Chaque parler en langues devait être interprété!
De façon pratique, chaque parler en langues devait être interprété dans l'église, afin que chacun puisse en bénéficier, puisque la «glossolalie», à l'instar des autres dons spirituels, était donnée pour l'utilité commune, pour l'édification du Corps de Christ. (1 Cor.12:7)
Ladite interprétation devait ainsi être une source remarquable d'encouragements pour les chrétiens qui entendaient, mais qui surtout comprenaient les paroles de glorification, de louange et d'exaltation adressées à leur Seigneur.
Par la même occasion, cette « interprétation» était un signe tangible pour les juifs présents attestant que Dieu visitait maintenant ceux qui n'étaient pas de leur race. Une fois l'interprétation terminée, le peuple chrétien pouvait pousser un vibrant amen à cette prière d'adoration offerte à l'Éternel, (1 Cor.14:16). Sans cette interprétation, rendue nécessaire pour l'utilité et l'encouragement communs, l'adorateur devait mettre une sourdine à l'expression vocale et se taire dans l'assemblée. (1 Cor.14:27-28)
Notons au passage que l'interprétation ne pouvait pas devenir un «message» particulier destiné à un individu ou à l'église, puisque la prière en langues était adressée à Dieu et non aux hommes, comme nous l'avons vu plus haut.
Si nos divers milieux évangéliques appliquaient ces six clefs ou critères, gageons que « le parler en langues » cesserait d'être un problème entre les évangéliques!
Actes 2: 5: Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs hommes pieux...
Actes 10:45: Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.
Actes 19:3: De quel baptême avez-vous été baptisés? Et ils répondirent du baptême de Jean.
Quant à Corinthe, n'oublions pas que cette ville et l'église locale comprenaient également un fort pourcentage de juifs!
Christian Piette «La route droite»
La Bonne Nouvelle 4 /99
La Bonne Nouvelle - Droit de reproduction: prière de s'adresser au journal