Dieu le Saint-Esprit
Préambule: Dieu est UN
C'est l'enseignement fondamental de la Bible: Deut. 6.4; 4.35. Les trois personnes de la Trinité sont indissociablement liées:
le Père est Dieu (Mat. 6.9);
le Fils est Dieu (Tite 2.13; 1 Jean 5.20);
le Saint-Esprit est Dieu (Act 5.3-4).
Même si les trois Personnes divines exercent chacune des fonctions distinctes, elles sont de la même essence:
Dieu le Père (je Suis, l'Eternel),
Dieu le Fils (le Seigneur Jésus-Christ),
Dieu le Saint-Esprit.
Si le Saint-Esprit habite en nous, c'est le Christ qui habite en nous: si l'Esprit habite en vous si Christ est en vous (Rom 8.8-10).
Vocabulaire
AT: «ruah» - sens de base: «souffle» (377 fois, dont 264 fois traduit par «pneuma» et 49 fois par «vent» par les LXX).
NT: «pneuma»: «Esprit, vent» environ 250 fois de l'Esprit de Dieu, 40 fois de l'esprit de l'homme (c'est là que Dieu le rencontre), et 40 fois de mauvais esprits.
1. Personnalité de l'Esprit
a) L'esprit agit comme une personne:
il convainc de péché Jean 16.8
il enseigne, rappelle Jean 14.26
il rend témoignage Jean 15.26
il entend, parle, annonce Jean 16.13
il empêche d'agir Act 16.6-7
il intercède Rom 8.26
il inspire l'Ecriture Act 1.16; 2 Pi 1.21
b) L'Esprit a les attributs d'une personne:
il est doué de volonté 1 Cor 12.11
connaissance 1 Cor 2.10-11
bonté Néh 9.20
amour Rom 15.30
force 2 Tim 1.7
sagesse = Dieu)
c) L'Esprit a des qualités:
sainteté Rom 1.4
intelligence Es 11.2
vérité Jean 14.17
consolateur Jean 14.16
grâce Héb 10.29 vie Rom 8.2 (=Dieu)
adoption Rom 8.15
puissance Rom 15.13; Act 1.8
gloire 1 Pi 4.14
d) L'Esprit peut être traité comme une personne; on peut
l'outrager Héb 10.29
lui mentir et le tenter Act 5.3,9
lui résister Act 7.51
l'attrister Eph 4.30
l'éteindre 1 Thes 5.19
blasphémer contre lui Mat 12.31-32 2.
2. Divinité de l'Esprit
a) L'Esprit a des noms divins:
Esprit de Dieu 2 Chron 15.1
de l'Eternel Es 11.2
du Seigneur Es 61.1
du Père Mat. 10.20
du Fils Gal 4.6
de Christ Rom 8.9
de Jésus Act 16.7
b) Il a des attributs divins:
l'omniscience (il sait tout) 1 Chor 2.10-11
l'omniprésence (il peut être partout) Ps 139.7
l'omnipotence (il peut tout) Zach 4.6
c) L'Esprit est la 3e personne de la Trinité dans l'hiérarchie divine:
Le Père est le plus grand Jean 14.28
Le Fils fait ce que le Père veut Jean 5.19-20
Le Saint-Esprit est envoyé par le Père Jean 14.26
et par le Fils Jean 16.7
d) A noter aussi:
dans la formule du baptême Mat 28.19
avoir l'Esprit = avoir Christ en soi Rom 8.9.10
Le chrétien est le temple de Dieu 1 Cor 3.16
a Christ en lui Col 1.27
est le temple du Saint-Esprit 1 Cor 6.19
e) Distinction importante:
L'Evangile est toujours l'Evangile de Dieu Rom 15.16
ou l'Evangile de Christ Rom 15.19
jamais l'Evangile du Saint-Esprit!
La grâce est toujours la grâce de Dieu Gal 2.21
ou la grâce de Christ Gal 6.18
jamais la grâce de l'Esprit!
3. Symbole de l'Esprit
a) le souffle
Adam reçoit le souffle de vie Gen 2.7
l'Esprit (le souffle)
façonne et fait vivre Job 33.4
il est imprévisible; il fait naître d'en haut Jean 3.8
il est impétueux; il peut faire du bruit Act 2.2
b) la colombe- Luc 3.22
elle est pure, douce (Cant 2.14), innocente (Mat 10.16)
c) l'huile
l'onction consacre les rois 1 Sam 10.1; 16.13
tous les croyants ont reçu l'onction 1 Jean 2.27
Christ nous a donné l'onction 1 Jean 2.20
cf l'huile dans les lampes des 10 vierges Mat 25.4
d) le feu(action purificatrice)
Jésus baptise de St-Esprit et de feu Mat 3.11
ce feu devient jugement pour l'impénitent Mat 3.12
pour le feu = jugement, cf aussi 1 Cor 3.13-15
langues de feu (ici: présence de l'Esprit) Act 2.3-4
e) l'eau vive
dans Ex 17.6, le rocher d'où coule l'eau est Christ,
qui dispense le St-Esprit vivifiant 1 Cor 10.4
l'Esprit est comparé à un ruisseau Es 44.3
l'Esprit se répand en flots de bénédiction Jean 7.38-39
l'Esprit régénère (nouvelle naissance) Jean 3.5
f) le sceau
il est l'empreinte divine sur le croyant:
quiconque croit est scellé du St-Esprit Eph 1.13
il est la marque de l'appartenance à Dieu 2 Cor 1.22
il est un gage, premier acompte du salut final en vue de l'adoption, la rédemption du corps (qui sera semblable à celui de Christ) Rom. 8.23; Eph 1. 14
4. Action principale de l'Esprit
a) la sanctification
Après nous avoir fait naître d'en haut, le but premier du Saint-Esprit est notre sanctification, notre mise à part pour Dieu. Pour nous rendre aptes à vivre la vie de Christ en nous et de témoigner de l'Evangile du salut, il produit en nous le fruit de l'Esprit, comparable à une grappe de neuf raisins:
amour patience fidélité (ou foi)
joie bonté douceur
paix générosité maîtrise de soi
L'amour est en tête de liste; c'est la vertu chrétienne la plus souvent mentionnée dans la Bible. L'amour ne passera jamais, alors que les dons sont tous passagers. L'amour est admirablement caractérisé dans 1 Cor 13.4-7.
b) rendre apte au service
La plénitude de l'Esprit est nécessaire si nous voulons être équipés pour le service que le Seigneur nous demande. Soyez continuellement remplis de l'Esprit (Eph 5.18): c'est un ordre. Si nous voulons y obtempérer, notre premier objet doit être l'étude persévérante de la parole de Dieu, que l'Esprit a lui-même inspirée aux auteurs sacrés et avec laquelle il est identifié: prenez... l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Priez en tout temps dans l'Esprit... avec une entière persévérance (Eph 6.17-18).
Lire la Bible et prier sont les deux activités sans lesquelles il n'y a ni sanctification ni service efficace, car tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière (1 Tim 4.5).
Le Saint-Esprit distribue aussi certains dons à chacun en particulier comme il veut (2 Cor 12.11). Ce sont très rarement des dons spectaculaires tels qu'ils avaient cours du temps des apôtres, car aujourd'hui nous avons toute la révélation de Dieu dans la Bible complète, de sorte que nous marchons par la foi et non par la vue (2 Cor 5.7). Tous les miracles décrits dans la Bible étant authentiques, ils doivent suffire pour fortifier notre foi. Ceci dit, constatons avec joie que le Seigneur répond souvent par des interventions divines (c'est là le sens du mot «miracle») à nos prières faites dans la foi et correspondant à sa volonté.
Le don suprême que nous prodigue l'Esprit est celui de l'amour, sans lequel aucun don n'a de valeur. Servons donc le Seigneur avec cette espérance qui ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné (Rom 5.5).
Jean-Pierre Schneider
Promesses 1991 - 4 / No 98