ETUDE SUR... "Le Baptême du Saint-Esprit"
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. (Ephésiens 1 : 13)
LE BAPTÈME DU SAINT ESPRIT
Introduction à l'étude
*Que représente pour nous, "Le Baptême dans le Saint Esprit" ?
Le sujet n'est pas aussi clair qu'il le faudrait dans les églises de Dieu et de quelque confession que ce soit. Cependant, c'est une doctrine fondamentale de l'Église de Jésus-Christ qui est malheureusement mal comprise. je ne dis pas "interprété" car les doctrines fondamentales de l'Église ne doivent pas faire l'objet d'une interprétation particulière selon 2 pierre 1 : 21. Nous devons en les lisant, les sonder dans un esprit de prière et de méditation, demandant au Saint Esprit de renouveler l'esprit de notre intelligence (Rom. 12 : 2) et (Eph. 4 : 23). Alors, les yeux de notre coeur seront illuminés par un esprit de Sagesse et de révélation dans la connaissance du Seigneur. (Eph. 1 : 17).
C'est le Saint Esprit qui nous révèle la Parole et nous fait découvrir les mécanismes divins qui tourne autour des mystères de l'Évangile et notamment, le mystère de la conception originelle de l'Église de Jésus-Christ qui est son corps, la Plénitude de Celui qui remplit tout en tous par le BAPTÊME DANS LE SAINT ESPRIT. J'insiste sur le fait que si nous ne consacrons pas suffisamment de notre temps à l'étude de la Parole de Dieu, des Vérités profondes risque de nous échapper complètement ou alors, nous déformerons ces textes difficiles à comprendre. Pierre nous le rappelle dans sa 2ème épître (4 : 16). Si nous Aimons notre Sauveur de tout notre coeur, de toute notre pensée ; s'Il a vraiment la 1ère place dans notre vie, c'est naturellement que nous serons poussées par le Saint Esprit, à dévorer la Parole bénie de notre Sauveur Bien-Aimé, Jésus-Christ.
L'Esprit révèle la Parole. L'Esprit révèle Jésus-Christ qui est La Parole faite chair (Jn 6 : 51). Sans le Saint Esprit, L'Esprit de Vérité qui donne vie à la Parole incarnée, la Bible serait un livre mort et d'aucune utilité spirituelle, un simple livre d'histoires et de poésies. C'est pourquoi, nous ne révérons pas le Livre proprement-dit, mais ce qui y est écrit.
L'acte initial du saint esprit.
*L'acte initial du Saint Esprit, c'est le baptême dans L'Esprit qui avait été promis.
(Eph. 1 : 17)
Pour bien saisir le sens, le rôle et la raison de ce baptême, nous devons savoir comment c'est formé le Corps de Christ qui est L'ÉGLISE UNIVERSELLE composée de chrétiens qui se réclament comme tel à tort ou à raison. Nous n'avons pas à juger si tel ou tel est un chrétien digne de ce nom et qui plus est, nous vivons les temps de la fin où la dissimulation et l'hypocrisie se font de plus en plus sentir. Selon Jésus, seuls les anges de sa gloire feront la différence entre le vrai et le faux(1), lorsque viendra la grande moisson ; mais cela est un autre sujet, revenons au notre.
Formation originèle du Corps de Christ.
*La formation s'est faite en quatre temps au travers de quatre groupes de classes d'homme.
1.
Les croyants Juifs
(Actes 2 : 38)
2.
Samaritains
(Actes 8 : 14-17)
3.
Païens
(Actes10 : 44-46)
4.
Les disciples de Jean le Baptiste
(Actes 19 : 1 à 7)
Les classes d'hommes représentent un échantillonnage de notre humanité. Elles ont été réunies en une seule et même classe ou même famille par la Volonté de Dieu le Père au moyen du Baptême dans le Saint Esprit qui en est le SCEAU selon (Eph. 1 : 17). La famille de Dieu, créée par et pour Jésus-Christ. Là, il n'existe plus de barrières de races, de religions, de classes, de castes. Nous sommes tous un dans le Christ Jésus sur le plan du salut (Gal. 3 : 27-28 · Col. 3 : 14 · Rom. 10 : 12). C'est l'une des facettes de notre position en CHRIST(2).
L'Église de Jésus-Christ s'est constituée à partir de Actes 2 : 38 à Actes 19 : 1-7. Ces hommes, de classes diverses, reçurent à des moments différents et de diverses manières, le Baptême dans le Saint Esprit, une fois pour toutes. Ainsi est née l'Église universelle. Ainsi se constitua le Corps de Christ d'une façon Définitive ; non dans le nombre mais dans sa nature représentée par ces classes d'homme : Juifs, Samaritains, Païens(3). et les disciples de Jean le Baptiste. Ensuite, les pierres vivantes ont été ajoutées à l'Édifice de Dieu depuis ce moment précis, jusqu'à l'heure où j'écris et jusqu'au prochain retour de notre BIEN-AIMÉ Sauveur et Seigneur Jésus-Christ. Ainsi, tout l'Edifice bien coordonné et formant un solide assemblage tire son accroissement selon la force qui convient à chacune des pierres vivantes(4).
L'Église s'est accrue numériquement à travers les siècles, milliers par milliers, millions par millions, lorsque son nombre définitif aura été atteint, lorsque le dernier pèlerin aura franchi la Porte étroite qui le Seigneur Jésus-Christ (et Dieu seul le connaît) Les trompettes sonneront la venue de Jésus-Christ (Toute la Gloire Lui soit rendue) à la rencontre de ses bien-aimés, (cette Église glorieuseÉ 3Ú4 Eph. 5 : 27) dans les airs.
C'est pourquoi, le Baptême dans le Saint Esprit n'a pas à être renouvelé sempiternellement. Il a été donné UNE FOIS POUR TOUTES, constitutionnellement. Nous, qui somme des croyants de la race d'Abraham, en vertue de notre foi, nous sommes tous les bénéficiaires de cette Constitution (ou Nouvelle Alliance) et cela, depuis les temps apostoliques, car, selon 1 Corinthiens 12 : 13, Paul déclare que cela est un fait déjà accomplit, puisque le texte est au passé(5).
"Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un même Esprit, pour former un même Corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un même Esprit."
Ce passage est sans ambiguïté dans le texte grec que L. Second rends conformément par le passé composé. Paul écrivait cela aux corinthiens quelque 20 années après la Pentecôte. Cette église était déjà bien avancée et avait eu le temps de mûrir "selon la chair" (mais cela est une autre histoire). Ces chrétiens-là, étaient déjà, les pierres vivantes qui commencèrent à s'édifier ici et là par le biais d'églises locales.
l'Église universelle a donc été constituée une fois pour toutes, dans sa nature sur le fondement des Apôtres et des Prophètes de Christ, Jésus Lui-même étant la Pierre angulaire. (Eph. 2 : 20)
Ordre dans lequel est donné le Saint Esprit.
Nous pouvons également remarquer que l'ordre dans lequel est donné le Don du Saint Esprit est différent pour chacun de ces groupes de classes d'homme.
1. Les croyants Juifs : (Actes 2 : 38)
a. Repentance
b. Baptême d'eau
c. Pardon
d. Réception de S.E.
2. Les Samaritains : (Actes 8 : 14 à 17)
a. Foi
b. Le Baptême d'eau
c. L'imposition des mains apostoliques
d. Réception de S.E.
3. Les Païens : (Actes 10 : 44 à 46)
a. Foi
b. Réception de S.E
c.Le Baptême d'eau
4. Les disciples de J.B.: (Actes 19 : 1 à 7)
a. Foi
b. Un deuxième Baptême d'eau (6)
c. L'imposition des mains apostoliques
d.Réception de S.E.
Nous ne pouvons donc aujourd'hui, perpétuer le "Baptême dans le Saint Esprit" individuel ou collectif. L'affirmer, serait la conséquence d'une lecture superficielle des Saintes Écritures ou d'une mauvaise foi de celui qui lit.
Ce que disent les hommes, ce que dit l'Écriture.
Dans certains milieux évangéliques, nous sommes invités à vivre selon le modèle et dans l'ordre des choses établies dans le Livre des Actes. En d'autres termes, le retour aux sources. Mais alors, une question vient à notre esprit : D'après quel modèle? Il y en a quatre ! Et dans quel ordre ? Il y en a quatre également ! Nous remarquons en lisant attentivement les Écritures, que nous n'avons pas été invités à suivre dans la pratique, les Actes des Apôtres mais les enseignements qui en découlent(7), c'est-à-dire, les Épîtres des ces Apôtres. En effet, église était naissante, elle se construisait dans sa nature et les règles de vie étaient pas encore établies. La Doctrine n'était pas encore développée. Elle le sera travers les épîtres. Les chrétiens de ce temps-là vivaient un contexte très particulier et unique en son genre. C'est pourquoi, nous ne pouvons pas vivre ce ils ont vécu, surtout en ce qui concerne le Baptème du Saint-Esprit.
Depuis la réception du Saint Esprit sur ces quatre groupes de classes d'homme, tous ceux qui ont cru jusqu'à nous et ceux qui croiront après nous, ont été, et, seront scellés du Saint Esprit, lequel avait été promis (Eph. 1:13). Ainsi, celui qui croît (dans le sens d'accepter de tout son coeur, pour son propre compte) au Seigneur Jésus-Christ, reçoit dans son esprit, l'Esprit de Dieu qui demeure en lui éternellement (Jean 14 : 16-17 & 1 Jean 2 : 20). Il est scellé comme un contrat d'acquisition en bonne et dû forme(8) (Eph. 1 : 13-14).
Nous n'avons pas à remettre en cause cette Constitution (ou cette Alliance) établie par Dieu d'une manière INDEFECTIBLE.
Parler en langue et Baptême dans le Saint Esprit.
L'on entend également dire que le parler en langue est le signe distinctif du Baptême dans le Saint Esprit. Ce raisonnement est basé sur au moins 3 passages :
Actes 2 : 4 ; 10 : 44-46 ; 19 : 1 à 7. Qu'en est-il exactement ?
Tout d'abord, si cela était vraiment le cas, beaucoup parmi les vrais croyants seraient encore dans leurs péchés et, pour eux comme pour le reste du monde, tomberait la terrible sentence de Romains 8 : 9 "ÉSi quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas". Il est manifeste que bon nombre de chrétiens nés de nouveau ne parlent pas en langues. Or, nous savons par la Parole de dieu, que tous ne peuvent parler en langue (1 Cor. 12 : 30). Nombreux ceux qui pour ne pas contredire ce courant de pensée, se lancent dans le faux et l'usage de faux, sachant pertinemment dans leur coeur que ce qu'ils prononcent, n'est que de la glossolalie n'ayant aucune signification linguistique. C'est consciemment ou non qu'ils essaient de construire un langage divin. En d'autres termes, singer le langage des anges et de Dieu qui fait peut-être partis des choses qui n'est pas permis à un homme d'exprimerÉ(2 Cor. 12 : 1)
Que disent réellement ces textes?
Le 1er , Actes 2 : 4 à 12, doit être lu à la lumière de son contexte, comme les autres passages clés, car si nous le lisons isolément, il peut être l'objet d'une distorsion de sens et d'origine. Si nous arrêtons notre lecture au verset 4, le mot "langue" peut devenir n'importe quelle langue et le pas est vite franchi de dire qu'il s'agit d'un langage céleste. Mais poursuivons notre lectureÉNous comprenons bien vite que les disciples s'exprimaient dans des langues que l'on avaient l'habitude d'entendre sur la "planète bleue", puisque chacun de ceux qui étaient venus des pays d'alentour, les comprenaient dans sa propre langue. Puissance du Saint Esprit qui comprend et parle le langage de tous les hommes de cette planète puisque c'est Lui qui les a confondues à Babel.
Examinons également Actes 10 : 44-46. En lisant ce passage, nous devons prendre en compte le contexte juif dans le domaine relationnel : Juifs/Samaritains ; Juifs/Païens. L'antipathie, pour ne pas dire haine, des juifs pour les Samaritains remonte à l'époque de Zorobabel qui refusa la participation des Samaritains à la reconstruction du Temple ce qui déclencha un antagonisme "génétique" entre ces deux ethnies (Esdras 2 : 4).
Les Hébreux, peuple choisi parmi les milliers d'autres, détenteur de la Loi de Dieu, étaient devenus foncièrement xénophobes bien qu'accueillant chez-eux des étrangers, parce que la loi l'ordonnait. ce sentiment se développa parallèlement à la montée de l'antisémitisme au cours des siècles. De nos jours encore, ne s'introduit pas dans un kibboutzqui veut. Mes deux soeurs en savent quelque chose 11.
Les disciples de Jean le Baptiste n'étaient pas très côtés non plus, puisqu'ils faisaient un peu bande à partÉIls ne savaient même pas qu'il existait un Saint EspritÉSomme toute, les Juifs éprouvaient de l'antipathie pour tout ce qui évoluait en dehors de leur caste. Bien que ces sentiments s'atténuèrent à leur conversion, il en subsistait encore une certaine résurgence. C'est pourquoi, ils avaient du mal à admettre que le Saint Esprit pouvait être accordé en dehors du Judaïsme et encore moins aux Samaritains et aux païens. Cela est clairement démontré dans les versets 45 & 46 ("ÉTous les fidèles circoncisÉfurent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu." ) Les langues étaient donc là comme un signe convainquant pour ces Juifs, ôtant ainsi définitivement leurs idées préconçues et préjugés.
Pour ce qui est d'Actes 19 : 1 à 7, cela est très clairement démontré que le Baptême dans le Saint Esprit est accordé à L'homme dès qu'il croie au seigneur Jésus. La traduction littérale du texte originale grec rend par : "Avez-vous reçu le Saint Esprit, ayant cru ? Dans ce passage comme en Actes 1 : 8, le grec contient un participe présent du verbe "croire" au parfait grec qui correspond à notre passé composé.
Cependant, quelques traductions ont donné naissance à une compréhension fausse, notamment, des traductions en français courant qui paraphrasent ces passages : Le Saint Esprit serait accordé à des croyants, un certain temps après qu'ils aient embrassé la foi. Cette compréhension ne peut être basée sur les textes originaux 9 d'Actes 1 : 8 que la version L. Second rend très justement et sans ambiguïté par un participe présent, démontrant que l'action de ce baptême se passe de la volonté de l'homme. Il n'y a là, aucune démarche humaine.
La question se pose toute seule, pour déceler ces déviations, faut-il apprendre le Grec et l'Hébreux ? Il est évident qu'il n'est pas donné à tout le monde de se lancer dans ces études. le Grec qui est une langue difficileÉA mon avis, le remède est qu'il nous faut choisir une version qui a fait ses preuves dans le temps et reconnue par l'ensemble du monde Évangélique de notre langue française. Mais avant tout, la démarche primordiale est de comparer l'Écriture à l'ensemble de l'Écriture. La meilleure interprète de l'Écriture c'est l'Écriture elle-même. Elle ne peut se contredire. Dieu ne peut pas se renier Lui-même. Il ne pas peut mentir. Il est La Vérité.
Ce qui est écrit est écrit, n'y cherchons pas autre chose.
Gardons-nous de Lui faire dire ce qu'Elle ne dit pas et de ne pas dire ce qu'Elle dit, pour corroborer nos propres convictions, ou certaines opinions entretenues par un ensemble de personnes ou d'églises, qui ne sont pas obligatoirement conformes à la Saine Doctrine de Christ. "Celui qui va plus loin que la Saine Doctrine de Christ et n'y demeure pas, n'a point Dieu", nous dit l'Apôtre Jean dans sa deuxième épître, verset 9. Gardons-nous donc de conclusions hâtives et basées sur une lecture superficielle, sur des faits relatés dans les Actes non repris dans les enseignements épistolaires, sur lesquels on bâtit si facilement une doctrine. Qui, avec le temps, s'insère insidieusement dans la Vérité révélée et est acceptée comme la Vérité révélée. Satan est très habile pour aliéner la Parole de Dieu, et rend également habiles les chrétiens qui étudient la Bible, seulement pour meubler leur intellectualisme que ce soit de façon consciente ou inconsciente.
Les chrétiens doivent toujours comparer, examiner ce qu'ils entendent, ce qu'ils lisent, ce qu'ils voient, à la Parole de Dieu, même si l'orateur ou l'écrivain est une notoriété. Il n'en est pas moins un homme, donc faillible.
"10..Et aussitôt les frères envoyèrent Paul et Silas, de nuit, à Bérée, lesquels étant arrivés, entrèrent dans la synagogue des Juifs.11..Or ceux-ci étaient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les écritures pour voir si les choses étaient ainsi. (Actes 17)"
Voici l'attitude que devraient avoir tous les chrétiens du monde entier.
Conclusion.
1. Dès qu'une personne croît à la Parole de Vérité, à l'Évangile de son Salut, elle reçoit en elle, le Saint Esprit par le Baptême en question, de façon constitutionnelle. Cela ne dépend pas d'elle. C'est un acte souverain de Dieu. C'est le Sceau de Dieu sur ceux qu'Il s'est acquis pour célébrer sa Gloire 10.
2. Nous ne devons pas confondre : Baptême dans le Saint Esprit et Plénitude du Saint Esprit. L'un est un acte définitif, l'autre, un constant renouvellement.
3. Nous devons rechercher la Plénitude du Saint Esprit, c'est même un ordre. (Ephésiens 5 : 18)
4. La Bible n'enseigne nulle part et n'ordonne nulle part d'être baptisé dans le Saint Esprit. Encore moins de le rechercher.
5. Il existe deux sortes de "Parler en langue" l'un est terrestre, l'autre est céleste. Aucun des deux n'est le signe du Baptême dans le Saint Esprit.
6. Ce que nous pouvons au moins dire, c'est que le "signe" qui caractérise l'enfant de Dieu, le croyant, c'est l'AMOUR de Christ en lui. (Lire les Épîtres 1 & 2 de Jean)
Illustration de cette constitution divine.
Faisons un parallèle pour illustrer ce que je viens de démonter par la Parole de Dieu
La Constitution de la 5ème République a été signée le 28 septembre 1958.
Chaque enfant né en France depuis cette date historique, devient automatiquement le bénéficiaire des avantages qu'offre cette Constitution. Celle-ci n'a pas besoin d'être à nouveau publiée à chaque fois qu'un enfant arrive au monde pour que ce dernier bénéficie du contenue de ce document historique.
On s'attend à voir cette personne se conformer aux lois de cette Constitution tout en bénéficiant de ses avantages au fur et à mesure qu'elle grandit.
Pareillement, le bébé spirituel doit se conformer, s'il désire grandir, aux directives données par le Saint Esprit qui l'habite et à cette Parole illuminée dans son esprit par le même Esprit.
------------------------------------------------------------------------ APPENDICE
C'est en 1990 que j'ai écrit cette étude qui est le fruit d'une recherche sérieuse dans un esprit de prière et d'écoute de ce que le Saint Esprit pouvait me révéler à travers la Parole bénie de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est poussé par des expériences douloureuses au sein d'un monde Évangélique qui prétendait posséder la quintessence de l'Évangile et qu'il ne pouvait se tromperÉToutes les autres dénominations sont dans l'erreur (je cite). Cela m'a amené à étudier de façon suivie et en profondeur la Parole de Dieu, afin d'y découvrir par moi-même ces sujets doctrinaux si controversés dans le monde Évangélique d'aujourd'hui.
C'est en me dépouillant de mes préjugés, de mon opinion, de tout l'héritage reçu depuis des années dans ce milieu que le Saint Esprit a agit avec puissance dans ma vie. Il m'a donné les capacités nécessaires, ce qui ne veut pas dire que cela a été facile (j'avais tout juste le niveau du "certificat d'étude primaire" que j'ai passé au Service National) pour exécuter ce travail qui me paraissait une montagne infranchissable, je n'étais pas du tout doué et disposé aux études. Le Seigneur m'a lancé dans une voie qui était contraire à ma nature. Cela m'a servit bien évidemment dans d'autres domaines, le travail notamment, je Lui dois les responsabilités qui m'occupe actuellement à la SNCF.
Depuis, de nombreuses autres études ont vu le jour, touchant la Joie, l'Amour, la Paix, le Service, la Foi, le Discernement, le Salut, la Grâce, le Pardon, le Témoignage, l'évangélisation, la manière d'étudier la Parole, les prophéties, les Épîtres, les Évangiles, la Volonté de Dieu, une synthèse du Nouveau Testament et d'autres encore qui m'échappent présentement.
A Dieu, Lui en revienne toute la Gloire, l'honneur, la Puissance et le Règne par Jésus-Christ, dès maintenant et pour toujours, d'éternité en éternité, AMEN, MARANATHA.
------------------------------------------------------------------------ Vous pouvez m'écrire sur ce sujet si vous le désirez
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