ROME ET LA BIBLE

MACERATIONS à ORDRES

-------

L'Écriture n'en parle pas, et l'esprit du christianisme les condamne.-316, 392.

Mariage.

A. Le Mariage n'est pas un sacrement -57, 380.

B. L'Église romaine ne l'a pas toujours considéré comme un sacrement.- 58.

C. Despotisme et abus que ce système a amenés - 57.

Marie.

A. Il n'est pas vrai que nous attaquions Marie ; nous n'attaquons que ce qu'on a faussement enseigné sur elle ou à l'occasion d'elle.-102, 108.

B. Erreur de sa Conception immaculée.-105, 109, 268, 394 B.

C. Erreur de sa virginité perpétuelle.-1, 34, 38, 85, 88, 101, 102, 110, 166, 193.

D. Aucun fondement historique à ce qu'on a raconté d'elle en dehors des récits des Évangiles - 201.

E. Aucun fondement, en particulier, à ce qu'on a appelé son Assomption.- 148.

F. L'Écriture ne lui attribue aucune grandeur personnelle, aucun privilège exceptionnel, aucune gloire autre que le fait même d'avoir enfanté le Christ.-103, 104, 106, 109, 111, 128, 483.

G. L'Écriture ne la représente même pas comme ayant compris de bonne heure la mission et le caractère de son fils. - 87, 112, 113

H. L'Écriture ne lui donne non plus aucun des titres que nous lisons dans les litanies romaines, Porte du ciel, Consolatrice des affligés, Reine des apôtres, Reine des Anges, etc.- 171, 201, 330, 333, 483.

I. Quoique mère du Christ, l'Écriture ne l'appelle jamais Mère de Dieu. - 35, 107.

K. L'Écriture ne lui attribue aucune part dans l'oeuvre de Jésus comme Sauveur.- 114, 153, 176, 211, 483.

L. Aucune part non plus dans l'oeuvre de Jésus comme intercesseur -151, 178, 185 A, 194, 201, 408, 436, 440.

M. Nous n'avons aucun besoin d'elle; tout ce que l'Église romaine enseigne à chercher en elle ou par elle, nous l'avons en Jésus-Christ. -31, 296, 307 A, 367, 371, 440, 475.

N. Nous ne lui devons aucun culte - 35, 157, 201, 483.

O. Son culte, dans l'Église romaine, efface de plus en plus celui du Christ et de Dieu. - 107, 153, 171, 247, 331, 333, 337,390, 450.

Martyrs.

A. L'Église romaine honore beaucoup de martyrs douteux. - 247, 328.

B. Il y a erreur et abus à honorer tout martyr comme un saint. - 328.

C. Ceux mêmes dont la sainteté est démontrée, nous ne leur devons aucun culte. - Voir Saints.

Médailles, Scapulaires, Agnus Dei, Eau Bénite, etc. Tout usage de ces choses, toute confiance en elles, est une superstition indigne du christianisme.- 26, 71, 381.

Mérites des saints.

A. Aucune trace de l'idée que les mérites des saints puissent nous être attribués.- Voir Jésus-Christ A.

B. Point, d'ailleurs, même chez les plus grands saints, de mérites surabondants, d'oeuvres surérogatoires.-135, 138, 271, 364, 387, 405, 465.

Messe.

A. Le corps de Jésus-Christ n'est pas présent dans la Messe. - Voir Présence réelle et Transsubstantiation.

B. La Messe n'est pas un sacrifice.- 322, 339, 435, 441, 444, 448.

Messes.

A. Si les messes, comme on l'enseigne, sauvent celui pour qui on les dit, c'est vendre le salut que de les vendre - 48, 468.

B. Singularités et scandales de la vente des messes. - 66, 73, 444.

Ministère.

A. Le ministère chrétien n'est pas une sacrificature, un sacerdoce.- Voir Sacerdoce.

B. Le ministère chrétien n'est pas un ministère de cérémonies et de formes, mais tout spirituel - 338.- Voir Culte B.

C. Le ministère chrétien consiste essentiellement dans la prédication et l'enseignement religieux -217, 419.

Miracles (faux). - Voir Église romaine N.

Moines. - Voir Vie monastique.

Morale chrétienne. - Elle est affaiblie et faussée

A. Par la distinction des péchés en mortels et véniels. - Voir Péchés A.

B. Par l'absolution ordinaire, qui ne se refuse à peu près jamais.- Voir Absolution, Confession, etc.

C. Par l'absolution extraordinaire, de plus en plus prodiguée. - Voir Indulgences.

D. Par le culte de la Vierge, de plus en plus considérée comme pardonnant tout, comme sauvant quiconque recourt à elle. - 115, 454.

E. Par les subtilités de la casuistique - 75.

F. Par la nature des questions souvent faites et des sujets souvent traités dans le confessionnal. - 378.

Mortification. - Voir Macérations.

Morts (Prières pour les).

A. Aucune trace dans le Nouveau Testament. - 406, 487.

B. Aucune dans l'Ancien. - 406, 407.

Oeuvres

A. Il n'y a d'oeuvres chrétiennes que celles qui procèdent de la foi. - 120, 453.

B. Le salut est promis, non aux oeuvres, mais à la foi. - 61, 266, 267, 275, 352, 431.

C. La véritable foi produit nécessairement les oeuvres.- 362, 431.

D. Les oeuvres cérémonielles (cérémonies ou pratiques) sont inutiles pour le salut. - 97, 140, 237, 358, 360, 365, 386.

E. Les oeuvres cérémonielles nuisent au développement de la piété véritable. - 76, 77, 90, 139.

F. Point d'oeuvres qu'on puisse appeler surérogatoires. - Voir ce mot.

Observances. - Voir Pratiques.

Ordres.

A. L'Écriture ne connaît pas l'Ordre-Sacrement, ni aucune des Idées mystiques dont on l'a entouré.- Voir Sacerdoce et Ministère.

B. L'Écriture ne connaît pas l'échelle romaine des sept Ordres; elle n'en connaît pas même deux, car le diaconat apostolique n'est pas le diaconat romain. - 226.