(pour vous mener de la mort à la Vie..., de l'Enfer au Paradis)
Tite II. 10.
C'est
ici l'heureux privilège de celui qui croit en Christ, d'avoir
à attendre la seconde apparition du Seigneur. Jésus a promis
qu'il reviendrait, «qu'il
reviendrait bientôt.»
Apoc. XXII.
Il a déclaré que sa venue sera subite comme celle d'un larron
dans la nuit. 1 Thess. V. 2.
Le fidèle qui croit attend donc le Sauveur, et se prépare à le recevoir. Il sait que quoique «le Seigneur Jésus sera révélé du Ciel avec les Anges Ministres de sa puissance, exerçant sa vengeance avec des flammes de feu sur ceux qui ne connaissent point Dieu, et qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ, et dont la punition sera une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur, par l'effet de sa puissance glorieuse.»
Il
sait qu'un autre but de sa venue est «pour
être glorifié en ses Saints et admiré ce jour-là dans tous
ceux qui croyent.» 1
Thess. 1.8.
«Il porte donc ses
regards sur cette heureuse espérance; il a la paix avec Dieu
par Jésus-Christ».
Le péché qui causait ses frayeurs est
effacé.
Il croit que le Juge est son ami, et il porte ses regards sur
l'avenir avec une douce attente.
Il sent que son état présent
n'est pas son vrai repos, car quoique sa conscience soit
libérée du crime du péché, quoique son cœur ait cessé de
l'aimer et d'obéir à son influence, il ne laisse pas de
s'apercevoir que «le
péché habite en lui»,
ce qui le porte à soupirer après la venue de Christ, afin de
pou voir, le déraciner entièrement.
L'espérance
qu'il a est une espérance bienheureuse, parce que les choses
qu'il espère sont d'une valeur inestimable, d'une durée
éternelle, et d'une certitude que la foi change en vue.
«Nous
qui sommes dans cette tente, de chair et de sang, nous
gémissons sous le faix»;
2 Cor. V.
4. sous le faix du péché, des afflictions et des tentations;
mais à l'époque de l'apparition glorieuse de notre Seigneur
Jésus-Christ «Dieu
essuiera toute larme de nos yeux. La mort ne sera plus, il n'y
aura plus ni deuil, ni cri, ni travail, parce que le premier
état est passé.» Apoc.
XXI.
4.
Chapitre précédent | Table des matières | Chapitre suivant |