«DIX MINUTES EN ENFER»

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Ce sont les mots qui frappèrent mes regards tandis que je parcourais un journal dans une localité étrangère. Ils se trouvaient à la fin d'une annonce de quelque spectacle historique promettant de dépeindre quelques-unes des tristes catastrophes des dernières années. «DIX MINUTES EN ENFER!»

Un naufrage, un tremblement de terre, un incendie, et puis l'enfer!

Vraiment, pensais-je,

LE DIABLE ESSAIE D'ACCOUTUMER SES VICTIMES À UN TEL AVENIR,

EN LEUR PRÉSENTANT SOUS UN ASPECT MOINS TERRIBLE QUE DIEU NE LE FAIT,

à leur persuader que ce sera supportable, après tout, ou, mieux encore, que pour eux cela n'existera pas du tout.

Le catholique romain fait de l'enfer un purgatoire d'où il pourra sortir après un certain temps d'épreuve;

l'incrédule moderne adopte la théorie de l'annihilation ou de la non-éternité des peines comme un moyen d'échapper à la souffrance, et l'homme léger tourne tout cela en ridicule.

MAIS QUE DIT LA PAROLE DE DIEU?

Elle nous présente

«la géhenne, le feu inextinguible, là où le ver ne meurt pas, où le feu ne s'éteint pas» (Marc IX, 43-46).

Mais l'enfer n'est pas préparé pour vous, lecteur, il est «préparé pour le diable et ses anges» (Matthieu XXV, 41).

AUX PÉCHEURS, DIEU OFFRE UN SAUVEUR (Actes V, 31).

Pour les pécheurs qui le reçoivent, Dieu a préparé une demeure dans la gloire et des plaisirs pour toujours à sa droite, et Il vous supplie de saisir ce que son amour vous donne maintenant et pour l'éternité.

Seulement, cher lecteur, rappelez-vous que vous détourner de ces choses, c'est attirer la destruction sur vous,

non pas «dix minutes en enfer»,

mais l'éternité dans l'étang de feu et de soufre.

Il est écrit:

«La mort et le hadès furent jetés dans l'étang de feu...»

«Et si quelqu'un n'était pas trouvé écrit dans le livre de vie,

il était jeté dans l'étang de feu.»

«Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles»

(Apocalypse XX, 14, 15; XIV, 11).