AVENEMENT

Août 1994 No 74

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L'école en question 1994

- L'Ecriture, base indispensable de toute instruction scolaire

- Une école chrétienne n'est pas un cocon. Elle prépare l'enfant à vivre en chrétien dans sa société.

 

- Luther: "Je ne conseille à personne de placer son enfant là où les Saintes Ecritures ne sont pas souveraines"

 

- ...Mais alors l'enfant en sortant de ce milieu protégé, à savoir l'école chrétienne, ne sera-t-il pas incapable de résister à la tentation, désorienté par le monde, inadapté à la société et séduit par la nouveauté ? Place-t-on un jeune arbuste dans la bourrasque, les intempéries et les pluies violentes pour qu'il devienne un jour un arbre robuste ?

Non, nous lui plaçons un tuteur, nous lui construisons un abri, en attendant qu'il soit assez fort pour résister seul dans la tourmente...

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AVENEMENT

Août-septembre

1995 No 86-87

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Ecole et évangile 1995

- Têtes bien pleines ou têtes bien faites ?

- "L'école chrétienne va permettre au sel d'avoir toute sa saveur"

- Faire son choix

L'environnement scolaire est-il propice à faire vivre nos enfants selon Col 1:18?

(Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. (Colossiens 1:18, LSg).)

Les buts que se proposent ceux qui encadrent nos enfants pendant 6 à 8 heures par jour sont-ils compatibles avec Gal. 4:19 ou 2Tim. 3:17 ?

(Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous, (Galates 4:19, LSg).)

(afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. (2 Timothée 3:17, LSg).)

Comment nos enfants seront-ils les plus efficaces ? Grandissant comme un Samuel dans un environnement saint et immédiatement utilisable par Dieu, ou comme Moïse, élevé dans la sagesse des égyptiens et devant être "vidé" 40 ans au désert avant d'être appelé ?

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AVENEMENT

Juin 1996 No 96

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Ecoles privées ou publiques 1996

- Une querelle obsolète

- Il est temps de développer la synergie de l'enseignement

- Un autre champ de bataille

- Il faut lever les obstacles

- On en parle abondamment et depuis longtemps: il faudra bien en venir un jour au chèque-école

-Occuper de nouveaux créneaux

- "L'éducation est l'affaire des parents"

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AVENEMENT

Juin 1996 No 96

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La pédagogie nouvelle 1996

- L'école, considérée en tant qu'instrument de socialisation de l'enfant, a une apparence de bonne cause. Mais... les enfants peuvent être facilement manipulés pour développer une pensée uniformisée

- L'humanisme athé admet l'axiome "l'enfant est fondamentalement bon" comme base de toute réflexion

- Cet enfant-roi est au centre de tout, sait de manière innée ce qui lui convient le mieux. Il a déjà en lui les réponses, aussi il convient de le laisser être l'arbitre de ses choix...

- Il y a contestation de l'autorité, dans le sens où l'on refuse la relation adulte/enfant au profit d'un "égalitisme" confus

 

- Réponses bibliques

La Bible met expressément en garde contre le totalitarisme de l'Antichrist et son système de socialisation (Apocalypse 13:16-17)

L'enfant, pas plus que l'adulte, n'est naturellement bon

Si on mettait l'enfant "au centre" en alimentation, il se nourrirait de chips et carambars, arrosé de Coca-Cola... il ne choisirait pas non plus ce qui est bon pour lui en enseignement (Proverbes 22:15)

La méthode éducative récompense-punition... est la manière dont le Père Céleste se sert à l'égard de ses enfants (Deutéronome 28)

+ adresses d'Ecoles chrétiennes

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AVENEMENT

juin 1997 No 108

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Quelle école choisir pour ses enfants ? 1997

Ecole publique ou école privée, un choix.

- L'école chrétienne: différente

- Des parents et des cantons hors-la-loi ?

- L'école chrétienne, un cocon ?

- Les enjeux de la question

- Plaidoyer en faveur d'une école chrétienne

 

USA: pléthore d'écoles chrétiennes

Listes d'établissements scolaires en France et en Suisse

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La Bonne Nouvelle

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Texte intégral

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Libéralisation des moeurs

En vue de la révision totale de la Constitution du canton de Berne, la commission chargée de cette révision a élaboré un projet soumis à une procédure de consultation.

Sous «Droits fondamentaux», 2.1, article 12, i est dit: «Le droit au mariage et à la vie familiale est protégé. Le droit de choisir librement la forme de vie en commun est garanti», ce qui est ainsi commenté dans les notes explicatives accompagnant le projet:

«Le mariage n'est de nos jours plus la seule forme de vie en commun. C'est pourquoi le projet de la commission ne se contente pas de garantir le droit au mariage (1er al.) mais donne à chacun le droit d'opter pour une autre forme de vie en commun avec le ou la partenaire de son choix (2ème al.). Ce droit, qui n'appartient pas uniquement aux partenaires de sexes différents, a essentiellement pour fonction de prohiber toute interdiction ou discrimination de l'union. Cela ne signifie pas que l'union libre doit toujours être traitée de la même manière que le mariage. Une distinction entre partenaires mariés et non mariés reste possible. mais elle doit être justifiée par des motifs pertinents.» (Article 12, p. 48)

Ainsi, si ce projet est accepté, le concubinage et l'union entre homosexuels (ou lesbiennes) se trouveront également autorisés. Des «motifs pertinents» pour rejeter cette « libéralisation» des moeurs se trouvent dans la conscience du chrétien attaché à l'enseignement du Seigneur et des apôtres.

J.H.

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La Bonne Nouvelle

5 / 92

Texte intégral

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Dégradation morale!

 En mai 1992 le peuple suisse a accepté à une majorité de près des trois quarts la nouvelle loi sur la sexualité (voir les B.N. 5/91 p. 170 et 1/92 p. 201). Cela a pour conséquence une libération des moeurs.

On a ainsi voulu adapter la loi à la réalité de notre temps en suivant l'évolution morale régressive. Le Conseil Fédéral appelle cela le libre arbitre sexuel, et la débauche à laquelle se livrent des jeunes sera dorénavant qualifiée d'amours juvéniles et pourra se pratiquer entre mineurs (moins de 16 ans) et avec des mineurs, s'il n'y a pas plus de trois ans de différence entre partenaires, sans discrimination entre hétérosexuels et homosexuels. La pornographie dite douce sera aussi accessible aux mineurs.

Le référendum lancé contre cette nouvelle loi par l'Union Démocratique Fédérale et Oui à la Vie, qui avait récolté 1 47 000 signatures, n'a donc pas suffi pour réveiller

la conscience de la majorité des citoyens suisses. le «Journal du Jura» (18-05-92) ,sous le titre «Le peuple discipliné», disait: «Le peuple et les cantons suisses ont suivi fidèlement les recommandations des autorités fédérales!» Peuple discipliné qui fait preuve d'indiscipline à l'égard des lois morales que tout homme aurait intérêt à observer.

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AVENEMENT

Décembre 1993

No 66
Document intégral

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Rose (téléphone) 1993

- Le directeur des PTT a été condamné par la justice helvétique à 2 mois de prison avec sursis pour pornographie et publications obscènes.

Responsable du 156 (téléphone érotique), il se voit reprocher de ne pas avoir institué de "verrous" susceptibles d'empêcher les mineurs d'avoir accès aux messages roses.

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La Bonne Nouvelle

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Texte intégral

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Deux importantes résolutions

Deux Résolutions votées à l'unanimité le 30 avril 1994 à la conférence annuelle du « Schweizerischer Bund Aktiver Protestante » (SBAP = Alliance suisse de protestants actifs).

 

1) Rupture de digue éthique dans les Eglises Evangéliques réformées

Avec consternation nous apprenons :

- que le Synode réformé du canton des Grisons a l'intention de traiter de la question du « mariage » religieux d'homosexuels et de lesbiennes,

- que le service paroissial du Sida de l'Eglise réformée bâloise a participé au financement d'une brochure qui fait de la publicité pour des pratiques homosexuelles,

- et que le Conseil Synodal bernois considère le ministère pastoral et l'homosexualité comme non fondamentalement incompatibles.

« Der Saemann » (mensuel réformé, Berne, avril 1994) a d'autre part publié plusieurs exposés recommandant carrément un style de vie homosexuel ou lesbien en déclarant que les affirmations de l'apôtre Paul étaient « fausses », les rédacteurs des écrits bibliques ignorant les orientations « homo - et bisexuelles ».

C'est avec fermeté que nous nous prononçons contre une telle torsion des Saintes Ecritures et contre toute forme d'approbation de la débauche au sein des églises. Nous exhortons les pasteurs et les Synodes à maintenir de façon catégorique et à enseigner que, selon la Parole de Dieu, le style de vie homosexuel ou lesbien est péché. Nous sommes par ailleurs certains que le plein pardon et la guérison sont possibles en Jésus-Christ. En tant que chrétiens nous voulons par la parole et les actes transmettre cet amour de Dieu à tout homme, et le vivre. Ce serait manquer d'amour que de priver de l'Evangile libérateur notre prochain lié par le péché. Nous lui ferions du tort si nous ne désignions plus de péché ce que Dieu appelle péché de façon non équivoque. Pour le bien de l'Eglise nous exhortons tous les chrétiens à s'opposer résolument à la rupture de digue éthique apparue de nos jours.

 

2) Concernant la préparation du « Jour du Christ » en 1 996 à Lausanne

Nous avons relevé dans la presse qu'au sujet de la collaboration entre églises et communautés libres, Alliance Evangélique et Fédération des Eglises Protestantes en Suisse (FEPS) il est question d'un « oecuménisme inter-évangélique». Dans la perspective du prochain « Jour du Christ » nous espérons que les églises et communautés libres engagées réfléchiront à temps aux limites fixées par l'Ecriture à toute forme d'activité oecuménique. Il ne faudrait pas que certains chrétiens ou églises, par une participation précipitée, soient pris dans un engrenage oecuménique que Dieu dans sa sainte Parole désapprouve. Dans le passé, il y a eu malheureusement des cas où des engagements pris initialement ont été rompus par la suite.

Nous invitons donc nos frères à vérifier soigneusement la situation devant le Seigneur et à être vigilants pour prévenir d'éventuelles séductions. Les séparations voulues par Dieu entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'erreur ne doivent pas être estompées ou sacrifiées. Il y va de l'honneur et de la Sainteté du Dieu vivant devant lequel nous nous inclinons.

S B A P

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AVENEMENT

Février 1995 No 80
Texte intégral

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19 conseillers nationaux appuient la pétition des "gays" 1995

 

Plus de 84 000 personnes ont signé le texte réclamant "les mêmes droits pour des couples de même sexe". La pétition des "gays", que 19 conseillers nationaux appuient, à été remise à la Chancellerie fédérale en janvier.

Ce texte exige une reconnaissance juridique des couples de même sexe, notamment en ce qui concerne le droit de séjour pour le partenaire d'origine étrangère. Il demande aussi une égalité de traitement en cas de maladie ou de décès du conjoint.

Il ne réclame (pas encore) le mariage pour les couples homosexuels. En 1994, aucune pétition des Chambres fédérales n'a obtenu autant de signatures.

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Le conseil nationnal suisse a accepté le 13 juin 1996 un postulat invitant le Conseil Fédéral à examiner les problèmes juridiques rencontrés par les homosexuels

AVENEMENT Juillet 1996 No 97

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AVENEMENT

Août-septembre 1995 No 86-87

 

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- 1500 homosexuels et lesbiennes ont défilé le 24 juin à Zurich

- 1500 homosexuels et lesbiennes ont défilé le 24 juin à Zurich, à l'occasion d'une manifestation nationale...

Des manifestations similaires ont eu lieu en France, en Grande-Bretagne et aux Pays-Bas

- En Suisse un pasteur bernois a pris les devant en bénissant, le 8 juillet, un mariage homosexuel....

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Impartial du

29 mai 1998
Texte intégral

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Foire érotique

Un coup de fil aux patinoires

Après avoir transformé, le week-end dernier, la patinoire municipale de Bienne en «plus grand sex-shop du monde», les organisateurs de la Foire érotique semblent tentés de récidiver aux patinoires du Littoral, à Neuchâtel. Selon nos informations, ils ont en tout cas téléphoné pour savoir quelles dates pourraient éventuellement leur proposer l'infrastructure neuchâteloise. De toute façon, estime le directeur des patinoires Claude-Alain Henrioud, «aucune décision ne sera prise avant la semaine prochaine». JMP

© Impartial

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