Comment
peux-tu dire à ton frère:
Frère, laisse-moi ôter la paille qui
est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre
qui est dans le tien? Hypocrite, ôte
premièrement la poutre de ton oeil, et alors
tu verras comment ôter la paille qui est dans
l'oeil de ton frère. Luc 6: 42
Le Seigneur Jésus, au travers de ce texte,
tient à nous arrêter dans notre
élan, il ne veut pas que nous allions plus
loin dans nos jugements vis-à-vis de nos
frères et soeurs dans la foi, de notre
conjoint, de ceux qui nous sont proches,
avant que nous ayons
fait notre propre autocritique.
En écho à cette question:
Comment peux-tu dire à ton
frère? (tout
ce que nous avons à lui reprocher), le Fils
de Dieu nous demande de déposer les pierres
que nous avions envie dutiliser pour
lapider celui ou celle qui nous irrite.
Ces pierres que la langue utilise en blessant celui
ou celle qui est dans notre collimateur; ces
pierres qui, loin dapporter un baume
bienfaisant sur de véritables
problèmes, ne
font quenvenimer des plaies
intérieures qui agacent certainement les
frères ou les soeurs qui en sont
porteurs.
En surimpression à mes (à nos)
accusations, quil marrive encore trop
souvent de porter, je devrais minterdire de
détourner la tête devant ces lettres
de feu qui semblent se tracer devant mes yeux par
la main de Celui qui a donné sa vie en
rançon pour le péché. Des mots
écrits par dessus les jugements que je porte
sur des rachetés.
Que celui
de vous qui est sans péché jette le
premier la pierre contre elle. Jean 8: 7
Oh...! Ce nest pas
que nous fassions erreur de jugement lorsque nous
mettons en avant les fautes de celui qui est en
face de nous... enfin pas toujours en face!
La question na jamais été, en
tout cas de ce contexte, quil y ait des
fausses accusations! Non!
Il est simplement question de nous renvoyer
limage que Dieu a de nous, afin de savoir si
nous sommes bien habilités à lancer
des pierres contre notre prochain! (ou si cest bien le moment
opportun de le reprendre en raison de notre
état de santé
spirituelle)
Nous avons le feu vert du Seigneur! Nous avons le
droit de jeter la pierre sur notre frère,
sur notre soeur, pour autant, et cest
là que le bât blesse, pour autant que nous nayons
JAMAIS péché!
Alors..., comme ceux qui
accusaient, à juste raison, la femme prise
en flagrant délit dadultère
(Jean 8: 3), je ne puis que me retirer en
arrière et laisser celui où celle qui
est lobjet de mes jugements, le laisser entre
les mains du Seigneur Jésus qui, dans sa
grâce infinie, apportera la consolation
à tous les fils et filles prodigues qui
reconnaîtront leurs échecs, leurs
péchés.
Comment peux-tu
dire...?
En préparant
ce message je me suis souvenu de
lépoque où, sur les bancs
décole, japprenais quelques
poésies de divers auteurs. Lune
dentre elles mest revenue à
lesprit et, quoique dorigine
païenne, elle renferme néanmoins des
vérités très utiles pour
lenfant de Dieu:
Nous nous pardonnons
tout, et rien aux autres hommes:
On se voit d'un autre oeil qu'on ne voit son
prochain.
Ces lignes sont tirées dune oeuvre de
Jean de la Fontaine (La besace).
Il ajoutait encore que lhomme, en parlant de
cette besace, avait derrière lui, dans son
dos, la poche concernant ses propres
défauts, tandis que celle contenant ceux
dautrui, était bien en évidence
sous ses yeux, placée sur sa poitrine.
Le Seigneur Jésus na pas voulu
proposer ce genre dimage pour nous
interpeller car nous
savons bien que nous sommes tous des
pécheurs qui,
à un moment ou un autre, avons
bénéficié de son pardon.
Le souvenir de nos péchés anciens
restent souvent graver dans nos mémoires et
parfois nous envions Dieu de ce que LUI, il ne
sen souvient plus!
Il nous a laissé le
privilège davoir la
mémoire de nos fautes, afin que nous soyons
toujours reconnaissants pour la grâce
quil nous a accordée en nous
pardonnant ce que nous avons bien du mal à
pardonner aux autres!
Et dire Seigneur que
tu mas pardonné tout cela, tout ce
quil est impossible décrire ici!
et moi... je refuserais de pardonner mon
frère, ma soeur qui est au
bénéfice du même pardon divin
que moi?
Ainsi au travers de la poutre et de la paille,
notre bien-aimé Sauveur a voulu mettre en
avant nos défauts de visions, ces myopies
(presbyties) spirituelles qui nous empêchent
de distinguer clairement ce qui est devant nous.
Ces imperfections qui nous empêchent
danalyser, dune façon objective,
les désagréments que nous
créons et que nous plaçons en face de
ceux qui sont liés à notre vie
familiale et (ou) spirituelle.
Il fut un temps où, dans notre foyer, nous
avions entrepris, dun commun accord, à
ce quune grande lessive se fasse
régulièrement,
cest-à-dire à ce que nous nous
réunissions afin de vider notre sac et que
nous nous disions ce que nous avions sur le coeur,
tout en garantissant limpunité pour
celui qui oserait dire des vérités
trop dures.
Pour ma part, ces rencontres ont été
très enrichissantes et ont certainement
contribué à de nombreux changements
dans ma vie.
- Est-ce que je suis vraiment aussi
sale quon le dit?
- Est-ce que jai véritablement tous
ces défauts?
La voix des autres,
lorsquil y a de la bonne volonté
à marcher dans la sanctification, est
souvent utilisée par le Saint-Esprit pour
faire mouche dans notre coeur.
Sans doute avons-nous encore trop facilement le
réflexe encore charnel de nous
défendre, mais, une fois rentrés dans
la solitude, une fois placés devant le
Seigneur, la voix lointaine du prophète
retentit dans nos pensées:
Tu es cet
homme-là! (2 Samuel 12: 7)
Cest bien parce que nous ne nous voyons pas
comme les autres nous voient, quil est
désagréable de se regarder dans le
miroir quils nous tendent.
Tellement désagréable quen de
nombreuses circonstances la tentation est forte de
passer léponge sur nos manquements en
utilisant des excuses qui ne sauraient nous
blanchir aux yeux de Celui qui sonde les coeurs et
les reins.
L'oeil
est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon
état, tout ton corps sera
éclairé. Matthieu 6: 22
Au travers de la parabole de la poutre et de la
paille, nous devons nous rendre compte que
loeil dune des personnes
présentées est loin dêtre
en bon état puisquelle nest plus
capable de voir ses imperfections.
Ce défaut de vision est la
conséquence dune mauvaise
hygiène qui, si elle se prolonge
indéfiniment, finira par rendre le sujet
complètement aveugle quant à ses
propres actions.
Le meilleur traitement préventif pour ne pas
tomber dans cette maladie nous est
fourni par le meilleur livre de médecine qui
ait pu être à notre disposition; je
veux dire: la Parole de Dieu, la Bible!
Si
nous nous jugions nous-mêmes,
nous
ne serions pas jugés. 1 Corinthiens 11: 31
Si nous ne prenons pas le temps de nous examiner
à la lumière des Saintes
Écritures, si nous détournons le
projecteur du Saint-Esprit de son objectif qui est
(aussi) de mettre en lumière les fautes que
nous commettons, il va de soi que nous deviendrons
les types de personnes qui seront à
même dêtre rapidement
affectés par ce grave problème de
vision.
Examinez-vous
vous-mêmes, pour savoir si vous êtes
dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes.
2 Corinthiens 13:5
Ce nest que lorsque
je me serai examiné moi-même, lorsque
jaurai ôté tous ces verres
déformants qui me renvoient une trop belle
image de ma personnalité, et qui grossissent
les fautes de mon prochain, que je serai alors plus
apte à enlever le fétu de paille qui
magace bien plus quil ne dérange
celui qui en est le porteur.
Maintenant, pour savoir si je suis dans la foi, il
ne sagit pas davoir un raisonnement
primaire qui sarrêterait uniquement sur
le simple fait que je crois Dieu et que je crois
dans sa Parole.
Non!
Être dans la foi
parle aussi de ma propre conduite, de mes activités de chaque
jour, de celles qui sont connues de tous, comme de
celles qui ne sont connues que de mon cercle
familial ou de quelques témoins.
Suis-je dans la foi lorsque je ne veux pas
prêter attention aux justes
récriminations de mon entourage? Eux qui me
regarde vivre à partir dun angle
quil ne mest pas possible de prendre
puisquils sont observateurs et que moi je
suis lacteur!
Ils sont observateurs et aussi parfois, si ce
nest trop souvent, les victimes de mon manque
de sagesse !
Oh Dieu! Apprends-moi
à mexaminer plus sérieusement,
à soupeser toutes les actions que jai
envie dentreprendre afin de savoir si ce que
je vais faire ne va pas meurtrir mon entourage,
ceux que tu mas donnés.
Apprends-moi à mieux gérer ma vie
afin que cette dernière ne fasse pas tache
dans le corps de Christ, et que je salisse, une
fois de plus, ton saint Nom!
Apprends-moi à mieux mexaminer et
surtout à reconnaître plus vite mes
erreurs même si ma fierté doit en
prendre un coup!
Le refus de sexaminer sérieusement
à la lumière de la Parole de Dieu, de
juger ses propres actions ne peut que nous conduire
à avoir de faux jugements sur ceux qui sont
ou seront en face de nous.
Nous sommes les
meilleurs cobayes qui puissent exister pour exercer
nos propres jugements! Lorsque nous aurons reconnu que, jour
après jour, nous avons besoin du pardon de
Dieu, que nous sommes toujours enclins à
faire le mal, que notre vieille nature
ressuscite un peu trop souvent, sans
doute aurons-nous plus de délicatesse en
constatant que notre vis-à-vis a le
même problème?
Cest en nous exerçant à
disséquer notre pensée, à la
comparer avec ce que lÉcriture nous
enseigne que nous serons enclins à agir avec
plus de tact et de
compréhension.
Si nous avons le
désir dêtre sincères avec
Dieu, avec sa Parole, nous pouvons avoir
lassurance que le Seigneur nous aidera
à disséquer notre anatomie
spirituelle.
Il le fera afin que nous soyons conscients, au fur
et à mesure de nos découvertes, que
nous ne sommes pas meilleurs que nos frères,
pas meilleurs que celui qui a une paille dans son
oeil; cette paille, qui rappelons-le, nous
dérange plus quelle ne le
gêne.
Cest ainsi, quaprès une analyse
méticuleuse de nos actions, de nos
pensées, nous pourrons faire la même
découverte que le prophète Elie:
C'est
assez! Maintenant, Éternel, prends mon
âme, car je ne suis pas meilleur que mes
pères. 1 Rois 19: 4
Oui Seigneur Dieu! je
ne suis pas meilleur que mon conjoint, que mon
frère, que ma soeur! Prends mon âme
Seigneur, non pas pour que je quitte la terre!
Comment accepterais-je de partir aussi sale et
comparaître devant ta pureté?
Non, Seigneur! prend mon âme,
façonne-là à TA ressemblance,
coupe, émonde afin que je sois enfin un vase
qui soit un vase dhonneur!
Les défauts des autres sont bien
réels! (tout comme les nôtres)
- Même sils se les cachent à
eux-mêmes,
- Même sils ne veulent pas les
reconnaître une fois devant le fait
accompli,
- Même sils semportent
lorsquon leur en parle ouvertement,
- Même sils senfuient pour ne pas
en entendre davantage.
Ajoutons encore que le Seigneur Jésus ne
conteste pas que lon veuille secourir celui
qui une paille dans son oeil. Il ne dit pas
quil doit vivre avec ce handicap. Au
contraire! Il laisse même entendre que nous
avons à agir dès que nous serons
capables de le faire.
...
ôte premièrement la poutre de ton
oeil, et alors tu verras comment ôter
la paille qui est dans l'oeil de ton
frère. Luc 6: 42
Afin de pouvoir être efficace, de pouvoir
réfléchir sainement au moyen de
libérer mon frère de son handicap, je
dois donc avoir une vision juste pour que mes
gestes, que mes paroles ne viennent pas blesser le
patient qui est en face de moi.
Laisserions-nous un chirurgien nous opérer
si nous savions quil a perdu ses lunettes
où quil est blessé à un
oeil?
Assurément, nous appellerions du secours
pour que cet homme ne nous touche pas!
Nest-ce pas, en quelque sorte, ce que font
ceux que nous examinons et qui se rendent compte
que nous ne sommes pas aptes à leur apporter
des soins judicieux?
Réfléchissons un peu au comportement
de ceux qui nous sont proches et qui
senferment dans leur coquille lorsquils
constatent que nous voulons participer à
leur santé spirituelle alors que cest
nous qui, en premier lieu, aurions besoin de passer
aux urgences afin que nous retrouvions le bon
équilibre.
Tout cela parce que nous ne voyons pas la poutre
que le Seigneur Jésus remarque dans notre
oeil, tout cela parce que nous avons un champ de
vision rétréci qui ne nous permet
aucune activité de sauvetage, de
réconfort spirituel, aucune activité
constructive en faveur du corps de Christ.
Mais, dirons-nous, cette poutre, je ne la vois
pas!
Normal, ta vision nest pas bonne!
Et de continuer, peut-être en disant:
Cette poutre, pour autant quelle existe, elle
ne gène pas!
Erreur mon ami! (je me parle à
moi-même aussi),
Erreur, tu dis quelle ne te gène pas !
Cependant elle est un obstacle à la
lumière divine, elle fait de lombre,
et dans cette ombre, derrière cette poutre
que tu ne devines pas, tu caches pourtant ce que tu
ne veux pas qui soit mis en lumière!
Cette poutre invisible, en définitive, est
notre mauvaise foi!
Cette mauvaise foi entretenue, alimentée par
lennemi de nos âmes qui ne se lasse pas
de nous fournir des arguments pour que nous nous
défendions contre ceux qui mettent en
évidence nos traits de caractère, ces
traits qui, comme, des flèches, les blessent
profondément.
Même la Parole de Dieu, sortant de nos
bouches, peut parfois estropier gravement notre
entourage, l'handicaper presque à vie s'il
ne se tourne pas vers le grand Médecin des
âmes.
Ces paroles, sortant du Saint Livre, ces
témoignages que nous voulons donner, peuvent
être autant darmes destructives si
notre vie nest pas en conformité avec
ce que nous voulons présenter.
Toi donc,
qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas
toi-même! Romains 2: 21
Dans ma folie, dans mon aveuglement, je suis
conscient que jai fait couler des larmes en
raison de ma mauvaise vue. Quoique je fasse
maintenant, je sais que ces larmes ne retourneront
jamais à leur source.
Néanmoins je rends grâce à mon
Dieu de ce quil a usé de
miséricorde et que, dans sa bonté, il
soit toujours accessible chaque fois que je lui
demande une radiographie
sérieuse de mon âme!
Seigneur, parce que tu
sais que je veux marcher dans TES voies, je veux
joindre ma voix à la tienne et dire: Plus
jamais ça! Plus jamais ce
péché, plus jamais ce comportement
qui irrite particulièrement ceux en qui ton
Esprit habite!
Sonde-moi, Éternel!
éprouve-moi, Fais passer au creuset mes
reins et mon coeur; Psaume. 26: 2
Nous voyons, autour de nous, de plus en plus de
foyers chrétiens qui éclatent alors
quils devraient être des exemples pour
le monde païen, quils devraient
être la lumière du monde!
Des foyers où le divorce devient,
hélas, la seule solution pour rendre la vie
moins orageuse.
Chacun des protagonistes simagine que
cest lui qui a la paille dans son oeil et que
cest lautre qui a la poutre!
Encore une distorsion
de la Parole de Dieu
qui nous montre clairement que cest celui qui
veut guérir lautre qui est
atteint dans sa vision, mais... faut-il encore
accepter ce que le Fils de Dieu dénonce!
En réalité, ces couples, au bord du
précipice, en sont arrivés à
avoir chacun une
poutre dans leur oeil, une poutre si grosse, quelle
les empêche de
voir la main du Seigneur qui voudrait les sortir de
leurs sables mouvants dans lesquels ils s'enlisent
toujours un peu plus!
Nous qui avons encore le bonheur de vivre en
harmonie dans notre foyer, comment pouvons-nous
intervenir, en dehors de la prière, afin que
la gloire de Dieu ne soit pas entachée par
un nouveau divorce?
Comment pouvons-nous devenir des instruments entre
les mains du Seigneur sans favoriser lun plus
que l'autre, car:
Le
premier qui parle dans sa cause paraît juste;
vient sa partie adverse, et on l'examine.
Proverbes 18:17
Comment peux-tu
dire...?
Cest aussi la question que je me pose
maintenant, en cherchant comment je pourrais
aborder un membre du corps de Christ pour lui faire
remarquer quil y a quelque chose qui ne va
pas dans sa propre vie!
Quil y a une poutre qui assomme sa femme ou
son mari, ou ses enfants ou un membre du corps de
Christ ou même un païen à
évangéliser, quil les blesse
chaque fois quil fait un mouvement dans leur
direction.
Comment pourrais-je aborder des sujets qui
risqueraient de le mettre en colère, qui le
fâcheraient peut-être à tout
jamais contre moi et le pousseraient à me
fuir si josais mettre en évidence ses
travers?
Comment pourrais-je
laborder alors que je ne suis pas meilleur
que lui?
La première réponse qui me vient
à lesprit est de vérifier si
jai bien balayé devant la porte de mon
coeur! Si ce qui sort de ma bouche est en accord
avec ce que je vis! Si mon foyer est bien
bâti sur le Roc!
Enfin, contrôler sil ny a pas une
poutre dans mon oeil derrière laquelle je
cacherais certaines particularités de ma
vie, de mes pensées. (Ce sera
généralement quelque chose que je
connais bien mais que je nai pas envie de
lâcher!)
Pour terminer, relevons que cest le porteur
de la poutre qui doit agir lui-même dans sa
vie en
déposant son fardeau au pied du Seigneur:
ôte premièrement la
poutre de ton oeil .
Derrière cet acte
volontaire il y a la confession et labandon
des péchés qui ont été
mis en lumière.
Ce nest que libérés de notre
esclavage que nous pourrons alors aller vers notre
frère pour lencourager à suivre
les conseils que nous lui donnerons, cela sera
dautant plus facile que nous pourrons lui
montrer comment Christ a changé notre vie,
comment il nous a libérés, comment il
nous a guéris!
Sommes-nous
prêts? Notre vision est-elle bonne, bien
réglée sur la Parole de Dieu pour ce
qui concerne notre vie?
Si oui, alors il ne nous reste plus
quà être attentifs et à
saisir le moment favorable que le Saint-Esprit ne
manquera pas de créer sil nous appelle
à intervenir!
© J-M Ravé 29 janvier
2005
- CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse