Quelle que soit la réponse que je peux
donner maintenant sur le fait de rechercher la
faveur des hommes ou celle de Dieu, lhonnêteté de
lapôtre me fait pousser un soupir de
soulagement.
En étant attentif à la lecture de ce
verset, je constate que Paul reconnaît
quil na pas toujours eu cette conduite
loyale vis-à-vis de Dieu.
Si je plaisais encore
aux hommes, dit-il!
Nous connaissons le vécu de ce disciple du
Seigneur, nous savons comment il était
zélé pour les traditions de ses
pères, comment il avait donné sa vie
pour défendre la cause du judaïsme et
quen raison de son engagement, on lui confia
la charge de faire un nettoyage
ethnique en emprisonnant ou en supprimant les
adeptes de la foi chrétienne.
Cétait un genre
dintégriste qui ne
laissait rien passer chez les autres avant de
devenir un intègre qui ne
voulait plus rien laisser passer dans sa vie afin
de plaire à Dieu!
Vous avez
su, en effet, quelle était autrefois ma
conduite dans le judaïsme, comment je
persécutais à outrance et ravageais
l'Église de Dieu, et comment j'étais
plus avancé dans le judaïsme que
beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation,
étant animé d'un zèle excessif
pour les traditions de mes pères.
Galates 1. 13-14
Saul (Paul) avait approuvé le meurtre
d'Étienne. Il y eut, ce jour-là, une
grande persécution contre l'Église de
Jérusalem... Actes 8: 1
Si je plaisais
encore aux hommes, je ne serais pas
serviteur de Christ.
Le nouvel engagement de Paul était un
engagement qui nadmettait aucun retour en
arrière, aucun compromis. Comme lui nous
devons comprendre quil est impossible (encore
aujourdhui) de plaire en même temps aux
hommes et à Dieu, de suivre la voie de Dieu
tout en restant soumis au prince des
ténèbres!
Son changement dattitude, sa conversion, fit
de lui un nouvel homme qui ne pouvait plus agir
comme par le passé. Il ne cherchait plus
à satisfaire sa hiérarchie pour
être bien vu delle, ni même
à faire des compromis avec elle.
Parce quil avait rencontré le Seigneur
Jésus sur sa route, sa vie changea du tout
au tout, ainsi que les priorités quil
sétait donné:
Christ est ma vie et la mort mest un
gain.
Philippiens 1: 21
Non pas la mort des
autres, mais la sienne! (Un sérieux
changement dattitude depuis
lapprobation du meurtre
dÉtienne!)
Avec une telle profession de foi, il ne faisait
aucun doute que les choses anciennes étaient
passées et que désormais il
était soumis à la volonté de
Dieu et non aux désirs de ses chefs ou de la
tradition judaïque.
Si nous pouvons dire: Christ est ma
vie!, il va de soi que nous aurons une marche
semblable à celle de lapôtre.
Nous chercherons
à être fidèles sans regarder
aux conséquences que pourrait avoir notre
engagement.
C'est alors que nous
proclamerons aussi: la mort mest un
gain! Elle sera un gain parce que nous aurons
été fidèles dans la mission
que le Seigneur nous a confiée.
Fort heureusement pour nous, le Seigneur
Jésus na pas regardé aux
conséquences de son engagement pour sauver
lhumanité!
Il na pas pris en considération le
rejet de ses concitoyens, il na jamais
minimisé la Parole de Dieu afin
dobtenir la faveur dun homme.
Même sur la croix, alors quil souffrait
dans sa chair, il est allé jusquau
point de non-retour, refusant de descendre de la
croix quand les sbires de Satan le lui
suggéraient!
Celui qui devait recevoir les honneurs de sa
création sest humilié pour se
mettre à ma hauteur, pour prendre mon
péché sur lui. Il est mort sur la
croix comme un brigand, un pestiféré
dont la société veut se
séparer.
... ayant
paru comme un simple homme, il s'est humilié
lui-même, se rendant obéissant
jusqu'à la mort, même jusqu'à
la mort de la croix. Philippiens 2:8
Ny a-t-il pas des moments dans notre vie
où nous voulons aussi nous séparer
(momentanément) de Christ?
Jésus est allé jusquau bout,
non pas parce qu'il était masochiste
(masochisme = perversion qui fait rechercher le
plaisir dans la douleur), mais parce quil
nous a tellement aimés..., parce
quil ma
tellement aimé..., parce quil
ta
tellement aimé, que même
lhorrible abandon de son Père ne
la pas fait reculer dans sa mission
salvatrice.
Mon
Dieu! mon Dieu! pourquoi m'as-tu
abandonné? Matthieu 27.46
Il la fait pour que je ne sois plus orphelin,
pour que la grâce de Dieu me soit accessible
par la
foi en loeuvre
expiatoire de Jésus-Christ.
Il sest donné volontairement pour subir MA
condamnation afin que la dette de mon
péché soit acquittée une fois
pour toute!
Quen est-il de ton péché?
Est-ce toi qui dois payer la facture (en allant
dans le lieu de perdition) ou acceptes-tu que
Christ lait payée pour toi?
Si jarrive à mesurer quelque peu la
grandeur de lamour de Dieu envers moi...:
- Nai-je pas un peu honte pour toutes les
fois où jai reculé, où
jai gardé le silence parce que
jai eu peur de ce que lon aurait pu
penser de moi?
- Nai-je pas un peu honte davoir
cherché à plaire à des hommes
mortels plutôt quà ce Dieu qui
sest donné lui-même pour me
sauver dune condamnation quaucun autre
acte ne pouvait effacer?
La grandeur de ce
sacrifice et la gratuité de cet amour
immodéré ne devraient-elles pas nous
encourager à ne plus déplaire
à Dieu?
Servir Christ tout en cherchant à être
agréable aux païens, aux tièdes,
aux renégats, conduit immanquablement
à ne plus être reconnu comme un
serviteur fidèle dans SA maison.
Limportant nest pas de faire valoir ce
que nous prétendons être, mais
dêtre approuvés et reconnus de
Dieu, de ce Dieu qui sonde les coeurs et qui ne
peut être trompé sur la
marchandise.
Le Seigneur nous a confié à tous le
ministère dêtre des
témoins, de faire des disciples,
dapporter lÉvangile.
Jamais il ne nous a demandé de frelater sa
Parole, de minimiser sa justice,
dalléger ses commandements afin que
nous puissions
augmenter artificiellement le nombre de
chrétiens.
Dieu ne regarde pas
à la quantité de ceux qui portent son
Nom ou qui saffichent avec son Nom!
Il regarde
à la qualité de ceux et celles qui
lèvent létendard de la croix,
qui avancent en annonçant le même
Évangile que celui des apôtres sans
regarder aux conséquences terrestres de leur
engagement.
La grande misère de lÉglise
daujourdhui se résume dans la
simple pensée quelle
préfère davantage plaire au monde
quau Seigneur Jésus-Christ; un
Seigneur si dérangeant quelle la
mis en dehors de ses murs.
La Jézabel moderne, assise dans
lÉglise de Laodicée, a beau se
parer dartifices pour remplir les
sièges vacants, elle peut copier les
méthodes du monde pour faire du remplissage
de chaises vides afin dassurer des
rentrées dargent suffisantes pour
donner limpression de vivre, cette
Jézabel-là nattire à
elle que des troupeaux dhommes et de femmes
qui vivent dillusions sans avoir
lassurance du salut de leur âme.
La voyez-vous sarrangeant avec le monde pour
obtenir ses faveurs?
Lentendez-vous demander des avantages fiscaux
ou des soutiens de lÉtat en se
justifiant auprès de lui parce quelle
accomplit des oeuvres sociales? (oeuvres dont la
prédication de lÉvangile est
occultée)
Sa vie de compromis la paralyse et la condamne tout
à la fois!
Les soubresauts dun christianisme agonisant
lautorisent juste à sexprimer de
temps à autre sans pouvoir influencer son
environnement.
À force de manger dans la main du monde qui
lentretient, sa voix na plus de valeur!
Ses défilés, ses manifestations,
à grand renfort de publicité, sont
incapables darrêter linvasion
dune moralité qui la choque parfois
mais quelle accepte dans son propre
corps!
Notre voix porte-t-elle encore ou est-elle
noyée par les compromis que nous aurions pu
faire pour ne pas perdre quelques avantages que le
monde met à disposition!
La voix de Dieu
atteint-elle encore notre coeur?
Hommes et
femmes adultères, ne savez-vous pas que
l'amitié du monde est inimitié contre
Dieu? celui donc qui voudra être
ami du monde, se rend ennemi de
Dieu.
Jacques 4: 4 (Version David
Martin)
Quiconque donc voudra être ami du monde, se
constitue ennemi de Dieu. (Version
Darby)
Lorsque je pense à ces réformateurs,
au travail d'évangélisation
quils ont pu faire dans nos cités,
comment ne pas être attristé en voyant
les ruines de ce christianisme dont la
lumière faiblit de jour en jour?
Malgré cette tristesse, il est à
craindre que nous soyons aussi les artisans de
linsuccès du christianisme des temps
modernes.
Ne sommes-nous pas en train de scier la branche sur
laquelle nous sommes assis?
Est-ce que nous ne détruisons pas la foi
chrétienne lorsque nous essayons de plaire
aux hommes plutôt quà Dieu?
Chaque fois que nous applaudissons une
tolérance qui rabaisse la Parole de Dieu,
qui la réduit à des pensées
humaines que lon peut tordre ou manipuler
à volonté, nagissons-nous pas
comme des ennemis de Dieu?
Plaire et
déplaire à la fois! À la foi!
(Au Seigneur)
- À qui
voulons-nous plaire?
- À qui allons-nous déplaire?
Est-ce
que je cherche à plaire aux hommes?
Lapôtre Paul
est catégorique:
Si je plais aux hommes (du monde), je ne suis pas
serviteur de Christ! Quimporte les titres,
quimporte la fonction, cest Dieu qui
définit ce quil en est!
Plaire aux hommes, cest déplaire
à Dieu car pour plaire aux hommes il est
nécessaire de se détourner du Dieu
trois fois saint.
Certes nous avons besoin dencouragements,
surtout dans ces temps difficiles où le
monde va à la dérive à grande
vitesse, où les Églises dites
officielles (catholiques, protestantes
ou évangéliques) ont une extinction
de voix.
Si nous avons besoin dêtre
approuvés, que cette approbation vienne des
frères et non du monde.
Quà notre tour nous sachions relever
les bons comportements, les bonnes prises de
positions de ceux qui marchent avec le Seigneur,
que nous sachions les encourager afin que
lamour fraternel ne soit pas un vain mot.
Est-ce
que je cherche ENCORE à plaire aux hommes?
Si je peux
répondre par laffirmative, cela veut
dire que la vie de Christ a bien de la peine
à couler en moi, que lavis de Christ,
que sa pensée a peu demprise sur mon
comportement.
Si je cherche encore... cest quil
ny a pas eu de grand changement dans ma vie
et que je suis toujours disposé à
écouter le monde pour obtenir ses faveurs
comme lorsque jétais rebelle à
lÉvangile!
Alors que nous étions indignes du salut,
Dieu nous a jugés dignes de nous confier sa
Parole afin que nous la propagions et que nous la
vivions. Devrait-il le regretter?
Que le Seigneur nous aide à ne plus craindre
les hommes afin que nous ne cherchions plus
à leur plaire. Quil nous aide à
rechercher SES faveurs à LUI, plutôt
que les faveurs et les honneurs dhommes qui
seront prêts à nous déchirer,
à nous détruire dès que le
moment sera favorable.
Dieu nous
a jugés dignes de nous confier
l'Évangile, ainsi nous parlons, non comme
pour plaire à des hommes, mais pour plaire
à Dieu, qui sonde nos coeurs.
Jamais, en effet, nous n'avons usé de
paroles flatteuses, comme vous le savez; jamais
nous n'avons eu la cupidité pour mobile,
Dieu en est témoin. 1 Thessaloniciens 2: 4-5
© J-M Ravé 07 février
2004
- CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse