Quelle différence y
a-t-il entre le jour et la nuit, entre les
ténèbres et la
lumière?
La différence majeure est que la
lumière perce toujours
les ténèbres et que les
ténèbres, qu'elle que soit leur
masse, ne pourront jamais
étouffer la lumière. Il y a une
suprématie, une supériorité de
la lumière incontestable qui ne peut
être remise en question!
Pour que les ténèbres règnent,
il faut supprimer la lumière! (Satan
la bien compris!) Réduire
lintensité lumineuse ne supprime pas
la lumière. Tant quil y a une source
lumineuse, aussi faible soit-elle, la
lumière à la victoire sur les
ténèbres!
La persécution na jamais
détruit lÉglise de Christ!
Souvenons-nous-en lorsquelle se manifestera
avec un peu plus de force et que nous en serons les
victimes.
Une seule petite lumière, celle dun
ver luisant par exemple, est suffisante pour percer
la nuit et éclairer lendroit où
elle se trouve, supprimer ce ver luisant et la nuit
aura la victoire totale!
Il en est de même pour la vie
chrétienne: «Vous êtes la lumière
du monde» disait le
Seigneur Jésus (Matthieu 5.14). or si nous sommes la lumière
nous devons
éclairer ceux qui nous
entourent: cest
le rôle de la lumière!
Suis-je une lumière, une petite
lumière ou suis-je noyé dans les
ténèbres du monde, à tel point
que je suis invisible et silencieux quant au
témoignage que doivent rendre les enfants de
Dieu, les rachetés?
Si personne ne
remarque notre foi, notre christianisme, cest
que nous ne brillons pas ou plus! Lintensité de la
lumière na pas son rôle à
jouer, ce qui compte cest
déclairer... même faiblement.
Une lampe de poche ne vaut pas un projecteur de
1000 watts, mais une lampe de poche nous permettra
quand même de voir où nous mettons les
pieds!
Si par malheur ta lumière a
été soufflée, sache que le
Seigneur néteint pas le lumignon qui
fume, approche-toi de lui, et la chaleur de son
amour ranimera la flamme qui est devenue une
fumée incommodante.
Il ne
brisera point le roseau cassé,
Et il
n'éteindra point le lumignon qui
fume... Matthieu 12. 20
Que
votre lumière luise ainsi devant les
hommes, afin qu'ils voient vos bonnes
oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui
est dans les cieux. Matthieu 5: 16
Un lumignon qui fume, qui
fait tousser son entourage, parce que sa foi et son
engagement séteignent, ce lumignon-là nest pas
rejeté par Dieu. Bien au contraire toute son
attention se porte vers lui au travers de ses
serviteurs et servantes qui
sévertueront à être des
instruments pour ranimer une flamme qui pourra
briller à nouveau en dépit de
ladversité.
Par contre, il en est dautres qui nont
jamais fumé parce quils ne
se sont jamais éteints, et ils ne se sont
pas éteints parce quils nont jamais
été une
lumière!
Bien des personnes se réclament de la foi
chrétienne tout en relevant un signe
particulier: Elles sempressent de souligner,
afin de montrer quelles ne sont pas des
païennes:« Je suis chrétien * non
pratiquant! »
(* Catholiques, protestants,
évangéliques, etc., peu importe
lappartenance puisquils ne pratiquent
pas.)
Un chrétien non-pratiquant est
une lampe sans huile, une bougie sans mèche,
une ampoule que le courant natteint pas;
cest en réalité une personne
qui vit sans Christ et qui ne la pas reconnu
comme Sauveur et Seigneur de sa vie.
Si Christ est dans ma
vie, je suis obligé de briller:
Si je
vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit
en moi... Galates 2: 20
Jésus leur parla de nouveau, et dit:
Je
suis la lumière du monde; celui qui me suit ne
marchera pas dans les ténèbres, mais
il aura la lumière de la vie. Jean 8: 12
Cette différence nous amène à
comprendre pourquoi certaines personnes dites
chrétiennes ont un comportement
décalé par rapport aux Saintes
Écritures. Ainsi nous trouvons des personnes
qui prétendent croire en Dieu mais qui
nacceptent pas son autorité.
Croire en Lui ou
croire ce quil dit...: cest ce qui fait
la différence! Une différence aussi grande
quil y a entre le jour et la nuit, entre le
blanc et le noir!
Croyants non-pratiquants, ne vous trompez pas, ne
vous laissez pas tromper: Vous êtes encore
fils et filles du prince des ténèbres
comme nous létions auparavant!
Car vous
étiez autrefois ténèbres, mais
maintenant vous êtes lumière au
Seigneur ; conduisez-vous [donc] comme des enfants
de lumière. Ephésiens 5: 8 (Version David
Martin)
Autrefois...
maintenant!
Deux mots pour souligner quentre ces deux
instants un événement sest
produit qui a interrompu le cours du temps de notre
vie pour lui donner une nouvelle direction.
Un non-pratiquant nest pas à
même de faire cette distinction dans sa vie:
Autrefois vous étiez
ténèbres.... maintenant vous
êtes lumière!
Il ny a pas dautrefois pour lui, il est
toujours le même, toujours dans son
état de pécheur condamné!
Être un non-pratiquant et plaire à
Dieu! Cest
possible!
Si nous tenons compte
de ce qui vient dêtre dit, il est clair
quil nest pas possible
dêtre agréable à Dieu
sans se compromettre, sans montrer sa
lumière, mais...:
Cest aussi lorsque nous pratiquons la foi
chrétienne en marchant sur les traces du
Seigneur Jésus que nous devenons des non
pratiquants qui
ne seront pas mis à lécart au
jour du jugement.
Quiconque
est né de Dieu ne pratique pas le
péché, parce que la semence de Dieu
demeure en lui; et il ne peut pécher, parce
qu'il est né de Dieu. 1 Jean 3: 9
Nous savons que quiconque est né de Dieu ne
pèche point; mais celui qui est né de
Dieu se garde lui-même, et le malin ne le
touche pas. 1 Jean 5:18
Ainsi nous retrouvons la même
différence entre pratiquants et
non-pratiquants (pour ce qui concerne le
péché), mais cette fois-ci ce sont ceux qui ne
pratiquent pas qui sont mis à
lhonneur.
Quiconque
est né de Dieu ne vit point dans le
péché... (Version David
Martin)
Cest donc une
des caractéristiques évidentes qui
détermine si la personne qui est en face de
nous est un frère ou une soeur dans la
foi!
- Celui qui est né de Dieu ne pratique pas
le péché!
- Celui qui est né de Dieu ne vit pas dans
le péché.
Il peut glisser, tomber, mais ce sera par
inadvertance, par accident, et il se
relèvera en confessant son
péché. (nous en reparlerons plus
loin.)
Malheureusement, dans nos milieux dits
évangéliques, il y en a
qui vivent dans
le péché!
De plus en plus de couples vivent selon le
siècle présent! Ils cohabitent
ensemble sans être officiellement
mariés.
Aucun deux ne peut alors prendre pour lui les
conseils ou les avertissements donnés aux maris et aux
femmes sur la
façon dont ils doivent se conduire lun
par rapport à lautre ou pour tenir
leur foyer! (1 Corinthiens 7: 3-4; 7:14;
Ephésiens 5: 28; 5. 33;
Voir aussi Romains 7. 2: une femme est liée à
son mari tant quil est vivant, etc....)
Avons-nous le droit de minimiser la valeur de la
Parole de Dieu?
Quand il parle de maris et de
femmes, il ne parle pas de
concubins!
Parce quil fait la différence entre
ces deux états, il nous commande de vivre
unis lun à lautre de
façon à ne former quune seule
chair qui soit indivisible.
Pour
éviter l'impudicité, que chacun ait
sa femme, et que chaque femme ait son
mari.
1 Corinthiens 7: 2
Que
l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a
joint. Matthieu 19: 6
(lhomme ne
sépare pas les concubins car ils nont
pas besoin de divorcer pour mettre fin à
leur union; il ne prend pas le risque de
séparer ce que Dieu na pas uni!)
Ainsi, en tant que chrétiens engagés,
nous ne pouvons quencourager les concubins
à ne plus vivre DANS le péché,
mais à en sortir afin daccomplir la
volonté de Dieu en devenant mari et femme,
une volonté
qui, soit dit en passant, nest pas difficile
à mettre en pratique!
De cette façon ils démontreront
quils sont bien nés de nouveau,
quils appartiennent à Christ et que
leur situation bancale était peut-être
la conséquence dun mauvais
enseignement qui minimisait une conduite que le
Seigneur ne pouvait approuver.
Indépendamment de ce cas particulier qui a
été utile pour montrer comment nous
pouvons vivre DANS le
péché,
nous pouvons aussi parler de ceux qui PRATIQUENT le
péché,
cest-à-dire ceux qui pèchent
volontairement plus ou moins
régulièrement.
Si lexpression est différente selon
les versions de la Bible (1 Jean 3:9), le
résultat reste le même aux yeux du
Seigneur et démontre que celui qui vit dans
le péché ou qui le pratique ne peut
pas être en communion avec le Dieu 3 fois
saint!
En effet si nous péchons par accident,
simplement par
accident, notre ciel
sassombrit et nous perdons la joie et la paix
dans notre coeur, ceci jusquau moment
où nous confessons notre faute devant celui
qui est fidèle et juste pour nous
pardonner.
...
celui qui pèche contre moi nuit à son
âme. Proverbes 8: 36
Nous ne pouvons pas nier cette
vérité. Nous connaissons tous cette
tristesse qui vient du plus profond de notre
être lorsque nous avons sali le beau nom que
Dieu nous a donné. Le péché
nuit à notre âme! Cest vrai!
Même lorsquil est accidentel!
Sil en est ainsi pour un accident de
parcours:
Quen est-il pour celui qui vit
continuellement dans le péché
où qui le pratique comme on pratique un
sport ou un métier?
Doit-on employer un autre texte des
Écritures pour définir la position de
cette personne qui ne veut pas prêter
attention à la voix de lEsprit, de ce
Saint-Esprit qui met en évidence que telle
conduite nest pas conforme à la foi
quil prétend servir?
Celui
qui pèche est du diable, car le diable
pèche dès le commencement. Le Fils de
Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du
diable. 1 Jean 3: 8
Jésus est venu pour détruire les
oeuvres du diable! Cet ennemi a-t-il pu
conquérir du terrain dans notre vie et nous
empêcher de porter du fruit pour la gloire de
notre Seigneur au point de nous faire vivre dans la
boue, dans la souillure?
Si oui, il nest
pas trop tard pour se jeter au pied du Maître
et réclamer son pardon.
Il a 2000 ans, un
homme est mort sur une croix!
Avant lui, le peuple dIsraël devait
faire des sacrifices pour que son
péché soit ôter de devant la
face de lÉternel!
Mais, dans son amour infini, Dieu a trouvé
bon doffrir lui-même un sacrifice parfait
pour effacer à
jamais le
péché. Celui de lhomme qui
placerait sa foi dans loeuvre expiatoire de
son Fils bien-aimé et qui accepterait de
suivre ses enseignements.
Je suis profondément ému et
reconnaissant envers cette oeuvre inouïe qui a
été faite en ma faveur.
Comment pourrais-je mépriser un tel amour si
ce nest quen perdant la raison? Ne
faut-il pas être insensé pour rejeter
un tel cadeau, pour dédaigner une
grâce comme celle-ci?
Mon péché dhier, celui dans
lequel je vivais..., mon péché
daujourdhui que je puis commettre par
négligence, celui de demain... tous ces
péchés ont été
portés par Jésus de Nazareth venu
comme un simple homme sur cette
terre afin
dacquitter ma dette!
Le péché
de demain est déjà pardonné
dans la pensée de Dieu...
Si le Seigneur Jésus, en mourant sur la
croix, il y a 2000 ans, a pu porter les
péchés de ceux qui ne sont pas encore
nés aujourdhui, à combien plus
forte raison il a aussi prit sur lui ceux que je
commettrais prochainement!
Si
quelqu'un a péché, nous avons un avocat
auprès du Père,
Jésus-Christ le
juste. 1 Jean 2: 1
Si nous confessons nos
péchés, il est fidèle et juste
pour nous pardonner nos péchés, et
nous nettoyer de toute
iniquité. 1 Jean 1: 9 (version David Martin)
Lennemi de nos âmes, laccusateur
N° 1 peut bien nous tourmenter au sujet de la
faute, du péché que nous avons
commis, jamais il ne pourra escamoter loeuvre
de la croix.
Quoique loeuvre de la croix ait
été parfaite, nous devons néanmoins confesser
notre péché afin de retrouver la
communion perdue avec le Seigneur.
Cet acte est indispensable pour bénéficier du
pardon...! Notre part est donc de reconnaître notre faute, de la confesser tout en ayant le profond
désir de ne
plus recommencer.
En vivant continuellement dans le
péché, en le pratiquant
régulièrement, il va de soi que ce
désir de ne plus recommencer est absent. La
personne agissant ainsi ne pourra être au
bénéfice de loeuvre de la croix
quà partir du moment où elle
aura le désir sincère
dabandonner ce qui la sépare de
Dieu.
(Je ne veux pas parler de ceux et celles qui
tombent régulièrement dans les
mêmes péchés et qui se
lamentent en raison de leurs faibles forces..., la
persévérance à désirer
la victoire finira par triompher de cette lourde
chaîne!
Non, je veux parler de ceux qui vivent
VOLONTAIREMENT dans le péché et qui
simaginent, à tord, que Dieu est
tellement bon quil finira bien par accepter
cet état et quil passera
léponge!)
Le péché souille lhomme!
Il
n'entrera chez elle (dans la nouvelle
Jérusalem, la Jérusalem
céleste) rien de
souillé, ni personne qui se livre à
l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux
qui sont écrits dans le livre de vie de
l'agneau. Apocalypse 21: 27
Lépître aux Galates nous donne
une liste de ceux et
celles qui nentreront pas dans le royaume des
cieux, une liste de
ceux qui pratiquent le péché:
... les
oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont
l'impudicité, l'impureté, la
dissolution, l'idolâtrie, la magie, les
inimitiés, les querelles, les jalousies, les
animosités, les disputes, les divisions, les
sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de
table, et les choses semblables. Je vous dis
d'avance, comme je l'ai déjà dit, que
ceux
qui commettent de telles choses n'hériteront
point le royaume de Dieu. Galates 5: 19 21
Par contre, lépître aux
Corinthiens nous parle de ce que nous étions
et de ce que nous ne
sommes plus,
ayant été lavés et
purifiés par le sang de notre
bien-aimé Sauveur et Seigneur:
Ne
savez-vous pas que les injustes n'hériteront
point le Royaume de Dieu?
Ne vous trompez point vous-mêmes : ni les
fornicateurs, ni les idolâtres, ni les
adultères, ni les efféminés,
ni ceux qui commettent des péchés
contre nature, ni les larrons, ni les avares, ni
les ivrognes, ni les médisants, ni les
ravisseurs, n'hériteront point le Royaume de
Dieu.
Et quelques-uns de vous étiez
tels
; mais vous avez
été lavés, mais vous avez
été sanctifiés, mais vous avez
été justifiés au Nom du
Seigneur Jésus, et par l'Esprit de notre
Dieu. 1 Corinthiens 6: 9-11
Ainsi il est incontestable quil y a, aux yeux
de Dieu, une grande différence entre celui
qui pratique et celui qui ne pratique pas le
péché.
Cette différence vient du fait que nous
sommes pratiquants de la Parole de Dieu
ou non-pratiquants
La conduite que nous menons aujourdhui, les
désirs de notre coeur sont, à cet
instant, la girouette qui indique dans quelle
direction nous allons.
Si nous sommes dans la mauvaise direction, prions
que le souffle de lEsprit de Dieu nous
convainque de faire demi-tour pendant quil
est encore temps, pendant que le coeur nest
pas trop endurcit!
Léternité est en jeu! Ce
nest pas une mince affaire!
Ainsi
vous-mêmes, regardez-vous comme morts au
péché, et comme vivants pour Dieu en
Jésus-Christ.
Que le péché ne règne donc
point dans votre corps mortel, et n'obéissez
pas à ses convoitises.
Ne livrez pas vos membres au péché,
comme des instruments d'iniquité; mais
donnez-vous vous-mêmes à Dieu...
Romains 6: 11-13
© J-M Ravé 29 mai 2004
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