Que
celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé
se souille encore; et que le juste pratique encore
la justice,
et que celui qui est saint se sanctifie encore.
Voici,
je (Jésus)
viens
bientôt,
et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce
qu’est son oeuvre. Apocalypse 22: 11-12
Aujourd'hui,
nous revenons sur ce texte de l'Apocalypse parce que c'est
une des
dernières paroles du Seigneur Jésus adressées à son Église. Les
dernières paroles ont toujours beaucoup de poids. Ce sont
celles
que l'on va retenir plus facilement, raison pour laquelle
nous
devons porter une très grande attention à ce qui vient de nous être
dit. Sache
que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles...
TOI,
demeure dans les choses que tu as apprises,
et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises...
2 Timothée,
chapitre 3, en entier. Cette
époque est tellement particulière que le Seigneur Jésus (dans
le texte de l'Apocalypse qui nous a servi d'introduction) n'encourage
plus les gens à changer de comportement.
Ainsi
donc, il semblerait qu'il y a un moment où la prédication de
l'Évangile, l'exhortation à revenir sur le chemin étroit est
devenue inutile pour ceux et celles qui se sont obstinés
à
marcher dans leurs propres voies, ceux et celles qui ont choisi
de faire leur volonté plutôt que celle de Dieu. Que
celui qui est injuste soit encore injuste, que
celui qui est
souillé se souille encore...
Apocalypse 22:
11 Je
ne sais pas si vous vous rendez compte de la portée de ces paroles,
si vous pouvez imaginer dans quel état d'endurcissement
peuvent
être ces coeurs pour que le juste Juge ne les invite plus à se
repentir. Sans
vouloir contester ce qui est écrit, ce que le Seigneur Jésus a dit,
je n'ose pas penser que c'est un ordre formel qui est
donné à
ceux qui sont injustes et souillés. J'aime
plutôt y voir comme un dernier avertissement au
travers
duquel le Fils de Dieu laisse sous-entendre que, désormais, c'est à
ces personnes en question de faire un choix avant qu'il ne soit trop
tard. En
définitif, elles savent très bien de quoi il est question et, si
elles ont vraiment choisi de vivre de cette façon, dans l'injustice
et la souillure, si c'est leur dernier mot, plus
rien ni
personne ne les empêchera alors de suivre la voie qu'elles ont
choisie. Il
est probable que nous ne nous sentions pas concernés!
Toutefois,
afin que nous ne nous méprenions pas, nous ferions bien de nous
rappeler des caractéristiques de l'Église de la fin des temps; une
Église qui n'a besoin de rien (surtout pas de conseil),
une
Église qui se croit riche, mais qui est reconnue, par le Seigneur,
comme pauvre aveugle et nue! Pour
que nous ne nous égarions pas dans de faux raisonnements, nous
devons déjà nous entendre sur les mots «injuste» et
«justice»: Injuste:
Se dit d'une personne qui ne suit pas les lois de la
justice
(Larousse des synonymes). En
ce qui nous concerne, nous savons que nous devons suivre les
enseignements de la Parole de Dieu en les mettant en pratique. La
justice, quant à elle..., elle a
deux volets: Il
y a d'abord notre propre justice. Ne cherchons surtout pas à la
faire valoir, à la mettre en avant en étalant nos bonnes oeuvres:
«toute notre justice est
comme un vêtement
souillé»
(Ésaïe 64: 6). Ensuite,
il y a la justice acquise au travers de l'oeuvre de la Croix, une
justice qui ne se manifeste que si nous avons franchement tourné le
dos au péché en ne le pratiquant plus (volontairement):
«Ayant été
affranchis du péché, vous
êtes devenus esclaves de la justice»
(Romains 6: 18). Évidement,
si nous sommes esclaves de la justice, nous marcherons bien plus
facilement dans la justice et il nous sera aisé d'être ce «juste
qui pratique encore la justice»
comme le dit la seconde partie du verset d'Apocalypse 22: 11: ...
que le juste pratique ENCORE la justice, et
que celui qui
est saint se sanctifie ENCORE. Maintenant,
ce n'est pas suffisant d'être devenu esclave de la
Justice,
esclave de Jésus-Christ, car il y a des esclaves, des serviteurs et
des servantes qui n'en font qu'à leur tête dans la maison du
Maître. Attitude qui est un signe caractéristique de rébellion qui
nous ramène au péché de nos premiers parents. ...
vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché
qui conduit à la mort, soit
de l’obéissance qui conduit à la justice?
Romains 6: 16 Ainsi
donc, si le juste Juge habite dans mon coeur, si je SUIS sous son
joug, je sais qu'il sera avec moi et que je serai avec lui et que,
tant que j'y resterai, il me sera facile de pratiquer la
justice
tout en marchant dans la sainteté. Ceci
dit, nous ne nous attarderons pas davantage sur ceux et celles qui ne
veulent pas changer (quitte à y revenir plus tard).
Ils
en connaissent suffisamment pour être au courant de ce qui
les
attend; à eux de savoir où ils veulent passer l'éternité. Que
le juste pratique encore la justice!
Cette
Parole de Dieu qu'il est INDISPENSABLE de connaître pour marcher DANS
la justice puisque c'est elle, et elle seule, qui nous éclaire et
nous instruit pour nous faire connaître ce qui est agréable au
Seigneur.
Toute
Écriture est inspirée de Dieu, et utile
pour
enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire
dans la
justice... 2 Timothée 3: 16
Si
nous sommes justes, si nous nous considérons comme juste, il ne fait
aucun doute que les saintes Écritures ont une place d'honneur
dans notre vie et dans nos conversations avec nos
frères et
soeurs dans la foi.
Nous
faisons aussi toutes ces choses parce que nous savons que le fait
d'appartenir au peuple de Dieu et d'aller aux rencontres fraternelles
n'est pas le garant que nous marchons dans la justice.
Je
vous le dis, si votre justice ne SURPASSE celle des scribes et des
pharisiens, vous n’entrerez point
dans le royaume
des cieux. Matthieu 5: 20 Nous
savions déjà que «sans la sanctification, PERSONNE NE VERRA LE
SEIGNEUR»...
....
Maintenant, nous relevons que notre justice doit dépasser celle des
hommes religieux qui avaient la charge d'instruire le peuple et qui
étaient très pointilleux sur de nombreux détails. Si
notre justice n'est pas supérieure à la leur, NOUS N'ENTRERONS
POINT DANS LE ROYAUME DES CIEUX!
Ce
n'est pas moi qui le dis! Nous
n'avons pas le temps d'étudier sérieusement le comportement des
scribes et des pharisiens qui connaissaient l'Écriture sur le bout
des doigts et dont certains, comme l'apôtre Paul, «pharisien
et fils de pharisiens» (Actes 23: 6), pouvaient se déclarer
comme «irréprochable (s), à l’égard de la
justice de la loi» (Philippiens 3: 6). Les
pharisiens et les scribes, vous devez le savoir, avaient l'apparence
de la piété. Au
moins, eux, les scribes et les pharisiens, ils connaissaient très
bien la Loi de Dieu à tel point que le Seigneur Jésus pouvait dire
au peuple: «Faites
donc et observez
tout ce qu’ils vous disent.»
(Matthieu 23: 3) Si
nous pouvons répondre par l'affirmative, cela signifiera déjà que
nous avons une bonne connaissance
des
Écritures et que nous ne cherchons pas à en tordre le sens. À
quoi peut bien nous servir de connaître la Bible, si nous ne
cherchons pas à la mettre en pratique? JAMAIS
LE SEIGNEUR NE VA S'APPUYER SUR CE QUE NOUS PENSONS POUR
NOUS JUGER LORSQUE NOUS COMPARAÎTRONS DEVANT LUI. Il
est impensable que chacun vienne avec ses petites lois personnelles
devant Dieu et ose lui dire: Si
nous agissons de cette manière, c'est alors que nous
nous faisons un Dieu taillé à notre convenance,
un Dieu un peu différent de celui de notre frère, un Dieu qui n'a
rien à voir avec le VRAI DIEU qui veut nous émonder, nous façonner,
afin que nous ressemblions TOUS à Jésus-Christ LE SEUL MODÈLE
à suivre. Si
nous nous fabriquons un Dieu à notre convenance, nous faisons partie
des injustes qui méprisent la Parole du Seigneur. Ils la méprisent
dans le sens où ils n'acceptent pas de se plier aux enseignements
quoique toute l'Écriture soit utile pour nous instruire DANS la
justice, comme nous l'avons relevé tout à l'heure.
...
que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est
saint se sanctifie encore. Rappelons-nous
que NOUS SOMMES TENUS D'ENTRETENIR NOTRE SALUT! En
aucun cas, nous ne devons nous satisfaire d'avoir fait la paix avec
Dieu et ensuite ne plus nous soucier de garder ou d'entretenir cette
paix.
Notre
attention doit être toute particulière étant donné que le Fils de
Dieu glorifié nous fait comprendre que ces dernières paroles
sont adressées à des gens qui vivent une époque particulière.
Un temps comme le nôtre où de nombreuses personnes dites
«chrétiennes» auront simplement «l'apparence de la piété,
mais en reniant ce qui en fait la force».
Il
nous suffit de retourner dans la deuxième épître à Timothée, au
chapitre trois pour en être convaincus, puis de faire la comparaison
entre ce qui est écrit et le monde «religieux» qui nous entoure
aujourd'hui.
Espérons
que ce qui est écrit dans ce chapitre ne nous concerne
pas quant
à la conduite négative qui est décrite.
Je
ne sais pas si vous pensez au sort final, à l'éternité de ces gens
qui ont délibérément rejeté, soit le salut en Jésus-Christ, soit
la marche dans la sanctification... «sans laquelle personne ne verra
le Seigneur?» (Hébreux 12: 14)
Je
n'ose pas penser qu'il soit possible que ce soit un ordre étant
donné que ce genre de personnes n'a pas appris l'obéissance et
qu'il n'a rien à faire des commandements de Dieu.
Ne
pas le faire..., mal le faire ou le faire avec négligence nous
placerait dans une position de «hors la loi». C'est-à-dire de
quelqu'un vivant sa vie sans se soucier (volontairement) de savoir si
ce qu'il fait est en accord ou non avec les Saintes Écritures.
Quant
à nous, «laissons
les morts ensevelir leurs morts»,
comme le disait Jésus à un homme qui voulait marcher à sa suite
(Matthieu 8: 22).
Ne
perdons pas notre temps!
Marchons
dans la justice et recherchons cette sanctification qui, l'une
comme l'autre, nous engage à être soumis à celui que nous appelons
Seigneur.
Cette
exhortation va être le thème central de notre réflexion; j'espère
qu'elle nous permettra de réfléchir et de regarder si nous avons
bien un comportement de «juste» selon ce que nous enseigne la
Parole de Dieu.
Nous
nous instruisons les uns les autres, nous nous exhortons, nous nous
reprenons les uns les autres pour marcher ensemble dans la justice.
Nous le faisons parce que nous sommes frères et soeurs dans la foi,
parce que nous faisons partie d'une famille qui a à coeur la bonne
santé spirituelle de ses membres.
Peu
importe si extérieurement nous nous démarquons du monde en
«sacrifiant» quelques heures par semaine pour servir ou se servir
de l'Église.
N'oublions
pas que le Seigneur Jésus, tout en parlant de justice, déclare très
clairement que notre justice doit être d'une qualité
particulière:
Une
fois de plus, je ne fais que reprendre les paroles du Seigneur Jésus
qui sont suffisamment claires pour qu'on les comprenne même si l’on
n’a pas fait de grandes écoles.
Mis
à part les reproches que le Seigneur leur a faits et qui ne
devraient pas nous concerner, nous pouvons nous demander si notre
«justice» est déjà à la hauteur de celles de ces pharisiens et
de ces scribes avant de vouloir dépasser la leur!
Ils
n'avaient pas de véritable vie spirituelle
qui aurait pu donner envie de connaître Dieu par le biais de leur
témoignage.
Combien
de croyants leur ressemblent-ils aujourd'hui?
Peut-il
en dire autant à notre sujet?
C'est
à souhaiter, surtout si de nombreuses années se sont écoulées
depuis que nous nous sommes convertis!
C'est
bien..., toutefois, prenons garde à ce qu'il ne soit pas aussi obligé d'ajouter:
«mais
n’agissez pas selon leurs
oeuvres. Car ils disent, et ne font pas.»
Comprenons
bien que ce n'est pas nous qui dictons les «règles du jeu».
Peu
importe ce que nous pensons quand il est question du salut, de la Vie
éternelle, de la perdition, de la mise en pratique de tel ou tel
passage de l'Écriture:
«Tu
vois Seigneur, j'ai été fidèle à ma manière; je me suis établi
des règles de vie en fonction de certains passages des Écritures
qui cadraient avec ma façon de comprendre ta Parole.»
Intéressons-nous
maintenant à ce que dit l'Écriture pour connaître la pensée de
Dieu quant au comportement à avoir pour être reconnu comme un juste
qui a la possibilité de pratiquer encore la justice. D'abord,
pour souligner le texte d'Apocalypse qui nous a servi d'entrée en
matière, nous mettrons en avant une parole du Seigneur Jésus qui
confirme qu'il vaut la peine
de
continuer à pratique la justice puisque, justement, ce
sont «les
justes qui auront la vie
éternelle»,
et pas les autres! (Matthieu 25: 46.) Ensuite,
veillons à ne pas faire quelque chose (intentionnellement) pour
se faire passer pour un juste aux yeux des hommes. Être
juste est plus un état de coeur que l'accomplissement d'actes faits
intentionnellement pour prouver quelque chose qui n'existerait pas
forcément!
FAIRE
POUR FAIRE..., C'EST DE LA RELIGIOSITÉ!
Vous
paraissez justes aux hommes, mais, au-dedans, vous êtes
pleins
d’hypocrisie et d’iniquité. Matthieu 23: 28
Vous,
vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu
connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une
abomination devant Dieu. Luc 16: 15
Il
(Jésus)
dit encore cette
parabole, en vue de certaines personnes se persuadant
qu’elles
étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres (parabole
du publicain et du pharisien – Luc 18: 9) Maintenant,
voyons de plus près divers points qui caractérisent le juste et
profitons de l'occasion pour regarder si nous entrons bien dans la
catégorie des justes à qui il est dit de pratiquer encore la
justice: Où
marche-t-il? Où
marche-t-il? Comment
marche-t-il? De
quoi parle-t-il? Eh
oui..., encore la langue! Je ne le fais pas exprès! Quels
sont ses désirs? Quelles
sont ses pensées? Je
ne poursuis pas mon inventaire; si vous avez une concordance, il vous
sera facile d'enrichir vos connaissances sur tout ce qui touche à la
justice que nous devons continuer à mettre en pratique. Maintenant,
une petite question: Dès
l'instant où j'arrêterai de pratiquer la justice, je passerai dans
le rang des injustes avec toutes les conséquences que cela implique. En
ne travaillant plus à être juste, je ne combattrai plus le
bon
combat de la foi (1 Timothée 6: 12). Pourquoi? Être
justes..., c'est bien! Rester juste..., c'est une autre paire de
manches!
Si
le juste se détourne de sa justice et commet l’iniquité... toute
sa justice sera oubliée, parce qu’il s’est livré à l’iniquité
et au péché; à cause de cela, il mourra. Ézéchiel 18: 24 Prenez
garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre
travail,
mais que vous receviez une pleine récompense.
2 Jean 1: 8 Il
convient donc d'être vigilants, de ne pas s'endormir sur nos
lauriers; c'est donc en continuant à travailler pour l'oeuvre
de
Dieu que nous mettrons toutes les «chances» de notre côté. La
justice, tout comme l'amour et la sainteté, s'entretient par la
pratique.
Heureux
ceux qui observent la loi, Qui pratiquent la justice en tout
temps! Psaume 106: 3
Quiconque
ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu... 1
Jean 3: 10 La
pratique de la justice est donc INCONTOURNABLE! Une
justice qui est davantage un état du coeur que la pratique de
multiples actes de justice pour paraître justes! (Nous ferions bien
de nous en souvenir afin de ne pas mettre en avant notre propre
justice «faite maison») Un
état de coeur qui, s'il est le nôtre, engendre la joie d'être
sauvé et le désir de faire connaître autour de nous cette
joie
afin que d'autres trouvent aussi le chemin qui conduit à la Vie
éternelle.
JUSTES,
réjouissez-vous en l’Éternel et soyez
dans
l’allégresse! Poussez des cris de joie,
vous tous qui
êtes droits de coeur!
JUSTES,
réjouissez-vous en l’Éternel! La
louange sied aux
hommes droits.
Les
JUSTES se réjouissent..., Ils ont des transports d’allégresse.
JUSTES,
réjouissez-vous en l’Éternel, Et célébrez par vos louanges sa
sainteté!
Psaumes 32:
11; 33: 1; 68: 3; 97:12
En
conclusion: Celui
qui est juste comprend aisément qu'il doit encore marcher
dans
la justice et qu'il doit veiller attentivement sur ses voies; ça
coule de source pour lui! Quant
à celui qui est injuste (et par conséquent souillé à cause de
son péché), il doit se reprendre rapidement pendant qu'il est
encore conscient que sa marche est différente des vierges sages. S'il
venait à remettre à plus tard la décision de faire le bon choix,
il est fort probable qu'il aura manqué la dernière occasion de
faire la paix avec Dieu.
Que
celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé
se souille encore... ...
ce «commandement» lui fait comprendre que le temps de la
grâce
arrive à échéance et que, désormais... ...
l'injuste sera livré à ses passions s'il ne saisit pas
l'opportunité qui lui est donnée maintenant
(Michée 6: 8).
On
t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; C’est
que tu pratiques la justice, Alors...,
puisque nous savons ce que nous avons à faire: TRAVAILLONS À
NOTRE SALUT (Philippiens 2: 12)!
J-M
Ravé 3 mars 2012 — CP 474 — 2300 Chaux-de-Fonds – Suisse
Les
textes bibliques, sans indication particulière, sont tirés de la
Bible Segond. C07042012
Je
dois vous dire que nous sommes gâtés de ce côté-là, car la
Parole de Dieu n'est pas avare de conseils qui nous seront fort
utiles pour pratiquer de mieux en mieux la justice.
Il
y a tellement de thèmes que je ne peux pas tous les aborder ce
matin.
(Même
si nos actes et notre comportement dans la vie doivent être là pour
témoigner en notre faveur que nous sommes bien disciples de
Jésus-Christ, le JUSTE - Actes 3: 14.)
Comment
marche-t-il?
De
quoi parle-t-il?
Quels
sont ses désirs?
Quelles
sont ses pensées, etc., etc.?
-
Le chemin du juste est la droiture (Ésaïe 26: 7)
-
Mon pied est ferme dans la droiture (Psaume 26: 12)
Le
juste a de l’assurance comme un jeune lion. (Proverbes 28: 1)
-
La bouche du juste annonce la sagesse. (Psaume 37: 30)
-
La bouche du juste est une source de vie... (Proverbes 10: 11)
-
Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes...
(Proverbes 10:
21)
La
langue, comme vous le voyez, a toujours son mot à dire.
La
langue des justes, vous venez de le voir, a une façon particulière
de s'exprimer qui la différencie de la langue mondaine!
La
langue du juste est un instrument que Dieu ne manquera pas d'utiliser
pour glorifier son nom et pour propager plus loin le salut en
Jésus-Christ. Voilà pourquoi une glorieuse éternité attend les
justes en question: «ceux
qui
auront enseigné la justice,
à la multitude
brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.»
(Daniel 12: 3)
Le
désir des justes, c’est seulement le bien. (Proverbes 11: 23)
Les
pensées des justes ne sont qu’équité [droiture] (Proverbes 12:
5)
Pourquoi
faut-il continuer à pratiquer la justice alors que nous sommes
considérés comme justes?
Simplement
parce que c'est la seule façon de rester justes!
«Si
le juste se sauve avec peine» (1 Pierre 4: 18), il n’est
certainement pas question de minimiser notre «investissement» pour
marcher dans la justice.
En
ne travaillant plus à être juste,
je me laisserai aller et je n'aurai pas ma place avec ceux qui
bénéficieront des promesses
faites aux vainqueurs. «À
celui qui vaincra»,
est-il rappelé à chacune des Églises de l'Apocalypse.
Relisez
ce dernier livre de la Bible et vous verrez que le Seigneur Jésus
glorifié a adressé cette exhortation même aux Églises où il
n'avait AUCUN reproche à faire.
Simplement
parce que si elles se relâchaient un tant soit peu, elles allaient
perdre du terrain et devenir ainsi répréhensibles.
De
toute façon, en tant que serviteurs et servantes du Seigneur nous ne
pouvons pas rester les bras croisés.
Une
justice basée sur les enseignements des Écritures.
Vous
vous souvenez certainement que la bouche parle de l'abondance du
coeur? Alors..., que l'abondance de notre coeur se manifeste
librement.... :
D'ailleurs,
l'Esprit de Dieu l'encourage continuellement à marcher dans le
chemin étroit, et à y marcher sous le joug de Christ, dans la
soumission à SA parole.
Non
pas que le Seigneur l'encourage à rester ce qu'il est! Mais ce...
«commandement»:
Et
ce que l’Éternel demande de toi...
Que
tu aimes la miséricorde,
Et
que tu marches humblement avec ton Dieu.