Fleuves d'eau vive
VII
CONDITION DE LA PLÉNITUDE :
PURIFICATION
1.
Nécessité de la
purification.
La plénitude exige la
purification. Deux ordres donnés aux
chrétiens soulignent très nettement
cette vérité.
N'attristez pas le Saint-Esprit de
Dieu, par lequel vous avez
été scellés pour le
jour de la Rédemption. -
EPH- 4 :30.
|
Vous ne pouvez pas attrister quelqu'un qui
ne vous aime pas. Vous pouvez le blesser,
l'irriter, mais vous ne pouvez pas l'attrister. Le
Saint-Esprit qui a une personnalité tendre,
aimante et sensitive, peut être
attristé par nous. Comment savons-nous ce
qui L'attriste ?
Il est l'Esprit de vérité
(Jean 14 : 17). Tout ce qui est faux,
trompeur, hypocrite, L'attriste. Dans une
réunion, je demandai quelques
témoignages, une femme se leva et confessa
un mensonge qu'elle avait prononcé dix ans
auparavant. Elle enviait la robe de son amie, sa
mère ne voulait pas lui donner l'argent pour
en acheter une semblable. Alors elle prit un bijou,
le vendit acheta la robe à l'insu de sa
mère, à qui elle
dut mentir pour cacher sa faute. Y a-t-il du
mensonge dans notre vie ? Ne vous attendez pas
à être rempli de l'Esprit de
vérité avant que votre coeur ne soit
purifié.
Il est l'Esprit de foi
(II Cor. 4 :13). Le doute,
l'incrédulité, la méfiance,
l'inquiétude L'attristent. Doutez-vous de Sa
Parole ? Y a-t-il en vous de
l'incrédulité en ce qui concerne les
vérités fondamentales du salut ? Vous
inquiétez-vous indûment de vos
affaires, de vos enfants, de votre santé ?
S'il en est ainsi, vous attristez l'Esprit de foi
et Il ne peut vous remplir.
Il est l'Esprit de la grâce. Ce
qui est dur, amer, méchant, ce qui manque
d'amour, de reconnaissance, de pardon, tout cela
L'attriste. Y a-t-il quelqu'un à qui vous ne
voulez pas parler ? À qui vous ne voulez pas
pardonner ? Êtes-vous fâché
contre quelqu'un ? Y a-t-il dans votre coeur de
l'amertume contre Dieu ? Murmurez-vous à
cause des circonstances où vous vivez ;
Alors, ne demandez pas à être rempli
de l'Esprit jusqu'à ce que vous
désiriez réellement être
purifié de tout cela.
Il est l'Esprit de sainteté
(Rom. 1 : 4). Ce qui est impur,
dégradant, souillé, L'attriste.
Nourrissez-vous des pensées impures ?
Lisez-vous de mauvais livres, avez-vous des
tableaux d'un goût douteux ?
Écoutez-vous des histoires malséantes
ou équivoques ? Vous attristez le
Saint-Esprit.
Il est l'Esprit de sagesse
(Eph.
1 : 17). L'ignorance, l'orgueil, l'arrogance la
vanité, la suffisance, L'attristent. Le
Saint-Esprit est prêt à nous enseigner
et à nous révéler les
pensées profondes contenues dans la Parole.
Notre ignorance de la Bible,
notre présomption, notre
confiance en nous-mêmes L'attristent.
Il est l'Esprit de force, d'amour, de
discipline
(2 Tim. 1 : 7). Notre faiblesse,
notre inertie, notre manque d'ordre ou de
contrôle de nous-mêmes L'attristent.
Des milliers de gens autour de vous sont perdus et
ne connaissent pas l'Évangile, il y en a
peut-être dans votre propre famille. Pourquoi
Christ ne peut-il pas les atteindre ? Parce que les
canaux, par lesquels Sa puissance devrait se
déverser sont obstrués par le
péché. Êtes-vous amer parce
qu'on vous a fait du tort ? Votre vie est-elle
empoisonnée par la haine ?.
Cédez-vous constamment aux appétits
de votre corps, à vos désirs
charnels, aux faiblesses de votre nature ? Tout
cela attriste le Saint-Esprit.
Il est l'Esprit de vie
(Rom. 8 : 2). Tout ce qui ressemble
à de l'indifférence, à de la
tiédeur ; tout ce qui est inconsistant
L'afflige. Passez-vous des jours sans ouvrir votre
Bible ? Préférez-vous les lieux de
plaisir à la Maison de Dieu ? Cela attriste
l'Esprit de Vie.
Il est l'Esprit de Gloire
(I Pier. 4 : 14). Ce qui est mondain,
terrestre, charnel L'afflige. Aimez-vous le monde ?
Votre coeur est-il absorbé par ce qui est
terrestre ? Cela afflige le Saint-Esprit. Il habite
en nous afin de nous permettre de «
croître en Christ à tous égards
», et de nous rendre « conformes à
son image ». Tout ce qui en nous
L'empêche de mettre à exécution
Son dessein L'afflige. Lorsque vous gardez
sciemment dans votre vie quelque chose qui Lui est
contraire, vous préférez le
péché au Saint-Esprit. Une telle
infidélité L'attriste.
Notre puissance spirituelle
dépend de l'harmonie de nos relations avec
le Saint-Esprit. Si nous péchons sciemment
nous Le contristons ; pour obtenir la
plénitude il faudrait être
purifié. « Dieu n'a pas besoin de vases
d'or, il ne recherche pas des vases d'argent ; ce
qu'il veut, ce sont des vases Purs. »
N'éteignez pas l'Esprit
(I Thess. 5 : 19). Nous attristons
l'Esprit quand nous disons oui, à Satan qui
nous tente. Nous éteignons l'Esprit quand
nous disons « non » à Dieu qui
nous convie à la sanctification et au
service. La tâche la plus difficile du
Saint-Esprit est peut-être d'amener le
croyant à acquiescer entièrement
à la volonté de Dieu. La
volonté propre subsiste en chacun de nous,
toujours prête à la rébellion.
Le remède est dans la résolution
délibérée de faire la
volonté de Dieu à tout prix, en
toutes choses, en tout temps. Il s'agit d'avoir,
comme règle absolue, de faire la
volonté de Dieu, sans souffrir aucune
exception.
Attrister ou éteindre l'Esprit
est coupable. L'Esprit habite en nous pour nous
purifier et nous rendre nets. Dans une chambre
obscure la malpropreté ne se remarque pas ;
mais lorsque les fenêtres sont ouvertes et
que le soleil pénètre, la
poussière même devient visible. Le
Saint-Esprit révèle le
péché qui est en nous. Plus Il nous
pénètre, plus parfaite est cette
révélation. Plus nous sommes
près de Dieu, plus notre sens du
péché s'affine. Ce que nous n'aurions
pas considéré, il y a un mois, comme
péché, devient maintenant, pour nous,
coupable.
2. Moyen de
purification.
« Le sang de Jésus-Christ
nous Purifie de tout péché »
(I Jean 1 : 7), qu'il s'agisse de
ceux des saints ou de ceux des
pécheurs.
Le chrétien est en contact
constant avec le péché, et le temps
même du verbe indique que le chrétien
ne peut jamais se passer de ce sang
purificateur.
3. Méthode de
purification.
Le Saint-Esprit nous indiquera ce qui a
pu L'attrister ; Il nous rappellera
1 Jean I : 9, et désormais
nous serons responsables.
Dieu ne réclame de nous qu'une
seule chose une confession franche,
complète, « provenant d'un coeur
sincèrement repentant.
Si nous confessons nos
péchés, il est fidèle
et juste pour nous les pardonner et pour
nous purifier de toute iniquité.
- I JEAN I : 9.
|
Dieu n'accepte rien en échange de la
confession, et s'aperçoit
immédiatement de toute contrefaçon.
Avez-vous jamais supposé que Dieu
accepterait de vous un don plus grand, une
activité plus étendue, une
prière plus intense, à la place de la
confession d'un péché ? Croyez-vous
que le chagrin causé par les
conséquences du péché ou la
reconnaissance forcée de quelque offense,
sans vraie componction, soit une confession ? Il
arrive encore que la confession soit
incomplète. Le péché
extérieur est reconnu, tandis que la racine
du, péché reste
délibérément
ignorée.
Dans une petite réunion de femmes
chrétiennes, je demandai
qui avait un péché à
confesser. Une évangéliste
indigène répondit sans tarder,
désireuse évidemment de donner un bon
exemple aux autres. Elle reconnut sa paresse. je
savais bien que ce n'était pas le
péché profond qui aurait dû
être confessé ; elle avait
parlé trop volontiers. Cette nuit-là,
je demandai à Dieu qu'Il la
convainquît d'hypocrisie et la
contraignît à faire une vraie
confession. Le lendemain, d'un coeur contrit, elle
s'accusa de haïr la femme du pasteur, et de ne
pas lui avoir parlé depuis huit ans.
Quelques péchés doivent
être confessés à Dieu
seulement, parce qu'ils n'ont été
commis qu'envers Lui
(Ps- 51 -4). D'autres
péchés doivent être
confessés à ceux envers lesquels ils
ont été commis (Jacques 5 : 16); et
enfin une confession publique est parfois
nécessaire lorsque le péché a
été public.
4. Étendue de
la purification.
La chair et l'esprit doivent être
purifiés de toute souillure. Dieu exige la
séparation de tout ce qui souille :
Ayant donc de telles promesses,
bien-aimés, purifions-nous de toute
souillure de la chair et de l'esprit, en
achevant notre sanctification dans la
crainte de Dieu. -
2 COR. 7 : 1.
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Dieu veut purifier nos actes et nos plus secrets
désirs. Il nous demande d'accepter sa
conception du péché et de
considérer un regard de convoitise comme
aussi coupable qu'un adultère; de voir un
meurtrier aussi bien dans l'homme dont le coeur est
rempli de haine, que dans celui dont la main tient
un poignard sanglant.
Ressemblez-vous aux pharisiens
d'autrefois, pareils à des sépulcres
blanchis, qui ont une magnifique apparence, mais
dont l'intérieur est rempli d'ossements ?
Dieu nous ordonne de nettoyer l'intérieur et
l'extérieur. Y a-t-il dans votre vie une
racine de péché, qui est là
depuis des années ; les racines
s'étendent et se multiplient. Prenez garde !
Y. a-t-il de la fange sur le sentier de votre vie ?
Rebroussez chemin et réclamez la
purification de ce péché. L'histoire
d'Acan nous révèle, d'une
façon très frappante, comment Dieu
refuse sa puissance à Ses enfants,
jusqu'à ce que le péché soit
confessé. Dieu avait dit, lors de la prise
de Jéricho, que personne ne devait garder de
butin, mais Acan, convoitant de l'or, de l'argent
et un vêtement de Schinéar, les prit
et les cacha sous sa tente. Personne ne l'avait vu
que Dieu. Immédiatement après,
Israël fut défait à Aï.
Josué s'inclina devant Dieu dans la
prière, accusant Dieu de les avoir
humiliés devant leurs ennemis. Mais Dieu
ordonna à Josué de cesser sa
prière. Il lui dit que Sa puissance ne
pouvait pas les accompagner aussi longtemps que
l'interdit était au milieu d'eux. L'homme
qui avait convoité, volé, menti,
devait être dénoncé; son
péché devait être
confessé.
Y a-t-il, dans votre Église, un
Acan qui empêche Dieu de manifester Sa
puissance ? Est-ce vous ? Avez-vous prié
avec ferveur pour obtenir la plénitude du
Saint-Esprit, tandis que vous péchiez
volontairement, que vous désobéissiez
à un ordre précis, ou que vous
résistiez délibérément
à la volonté clairement
révélée de Dieu ?
S'il en est ainsi, Dieu vous dit :
« Lève-toi, pourquoi
restes-tu couché sur ton visage ? Tu as
péché, je ne serai plus avec toi, si
tu ne détruis pas l'interdit qui est au
milieu de toi. Lève-toi, sanctifie-toi, tu
ne pourras résister à tes ennemis que
lorsque tu auras enlevé l'interdit du milieu
de toi. -
JOS. 7 : 10-13.
Aussi longtemps que l'Esprit qui est en
vous est attristé ou éteint, vous ne
pouvez Le posséder dans Sa plénitude.
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