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Il est écrit:
TA PAROLE EST LA VERITE  (Jean 17.17)
Cela me suffit...
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(Notre confession de foi: ici)
Il est écrit:
TA PAROLE EST LA VERITE
(Jean 17.17)
Cela me suffit...



Passons vers l'autre bord


11 - Avec la sagesse de Dieu  ou avec celle du monde?

Message précédent: 10 - Avec ou sans la sagesse?

Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Éternel est avec nous ?

C'est bien en vain que s'est mise à l'oeuvre la plume mensongère des scribes.
Les sages sont confondus, Ils sont consternés, ils sont pris ;

Voici, ils ont méprisé la parole de l'Éternel, Et quelle sagesse ont-ils ? Jérémie 8. 8-9 (v. L. S)

Quelle sagesse avons-nous ?
Question posée par le prophète Jérémie au peuple de Dieu.
Question posée par l'Éternel à son peuple par la bouche de son serviteur.
Question qui nous est posée aujourd'hui par la même Parole de Dieu, par le même Saint-Esprit.

La semaine passée j'avais parlé de "grain de folie" pour décrire un comportement que j'avais autrefois et que l'on rencontre toujours dans le corps de Christ.
Un comportement qui révèle que le coeur est encore partagé entre le Royaume de Dieu et ce que le monde propose.
Un comportement qui met en évidence un manque de sagesse caractéristique ! AIMER LE MONDE PRESQUE AUTANT QUE LE CHRIST par les choix que nous faisons !

N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.
Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
1 Jean 2: 15-17 (v. L. S)

Je parlais donc de cette attitude qui consiste à se réjouir d'être dans la présence de Dieu, au milieu des frères et soeurs dans la foi, de se réjouir pour un temps (aimer Christ), puis ensuite se "précipiter" pour aller "manger" à la table du monde, se délecter des mets qu'il propose (aimer le monde).

Je dis bien "se précipiter", c'est-à-dire juger que le temps passé en compagnie du Seigneur a été calculé comme suffisant, et qu'il est temps de changer d'air.
Pourquoi un tel comportement ?
Simplement pour satisfaire ce qui reste de la vieille nature qui fait des appels du pied pour quitter l'endroit béni afin de vaquer à des occupations qui, sans être malsaines, démontrent à elles seules que le coeur n'est pas encore 100 % à Christ. "Celui qui aime... - ceci ou cela - plus que moi, disait Jésus, N'EST PAS DIGNE DE MOI" (Matthieu 10: 37).

Ainsi nous pouvons avoir un coeur bien disposé..., nous avons certainement un coeur bien disposé, mais..., le problème, c'est que la chair a encore trop souvent son mot à dire ! Des mots qui sont toujours... TOUJOURS, en contradiction avec l'Esprit que Dieu nous a donné (Galates 5: 17).

Si nous ne veillons pas, si nous ne prions pas pour avoir la victoire, la chair prendra le dessus et fera son possible pour que nous soyons satisfaits d'une vie chrétienne au rabais.
Une vie chrétienne au rabais que le prince de ce monde mettra en avant pour nous féliciter, nous encourager.
Il nous donnera bonne conscience en relevant que nous sommes bien meilleurs et bien plus spirituels que les païens qui vivent sans Dieu.
Alors..., puisque c'est vrai, nous dira-t-il, soyez satisfait de ce que vous êtes et ne vous compliquez pas l'existence en marchant de progrès en progrès pour vous surpasser, car ce serait de l'orgueil !
Satan étant le père du mensonge (Jean 8: 44), ne prêtons pas attention à ce genre de pensées, au contraire, soyons attentifs aux paroles du Seigneur Jésus :

Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
Matthieu 26: 41 (v. L. S)

Il y a quelques années en arrière, une Église protestante de ma région proposait des cultes "light" des cultes allégés, aujourd'hui cette Église est à vendre faute de "clients" qui ont été tellement peu nourris, peu encouragés, qu'ils ne se donnaient même plus la peine d'assister à l'office du dimanche.

Un danger qui menace les tièdes qui vivent en conformité avec les enseignements de l'Église de Laodicée, cette Église où la présence du Seigneur n'est pas indispensable, cette Église où le Seigneur est.... ABSENT ! "Je (Jésus) me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra... "(Apocalypse 3: 20: 21)

Un danger qui menace notre vie si nous nous contentons du minimum.
Nous pourrions, comme cette Église qui proposait des cultes "allégés", "mettre en vente" ou solder le temps que nous passons avec le corps de Christ (l'Église) au profit d'activités plus profitables pour satisfaire notre vieille nature qui supporte mal les privations.

En repensant à l'attitude que j'avais autrefois, celle de quitter précipitamment les rencontres fraternelles pour aller voir le film proposé à la TV, je me rends compte que j'étais sur un terrain glissant.
Non pas que je "soldais" le temps consacré au Seigneur, non ! Je n'aurais quand même pas quitté la réunion ! Mais, c'était tout comme !
Mes pensées m'avaient déjà précédé devant le petit écran ! Présent de corps dans le rassemblement des frères, mais absent d'esprit !

Par la grâce de Dieu, ce genre de folie semble avoir disparu. Désormais la longueur des réunions ne me dérange plus et il n'y a rien qui m'attire au dehors pour avoir envie de quitter plus vite ces lieux bénis où la Parole de Dieu est annoncée.

Il est heureux qu'il en soit ainsi, surtout si on prend conscience que le fait de trépigner, de piaffer intérieurement pour quitter les rencontres fraternelles, montre que ceux qui se comportent ainsi ne sont pas prêts à vivre éternellement avec le Seigneur.

En effet comment pourrions-nous nous approprier la pensée de David :

Je demande à l'Éternel une chose, que je désire ardemment : Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l'Éternel, pour contempler la magnificence de l'Éternel et pour admirer son temple. Psaume 27. 4 (v. L. S)

Comment pourrions-nous aspirer à cette position de coeur si nous avons hâte de nous séparer des frères et soeurs dans la foi lors de nos rassemblements ?

Comment aurais-je pu faire mien ce désir - sans mentir - alors que je "courrais" pour aller "admirer la magnificence" du film que la TV proposait au lieu de poursuivre ou de prolonger un partage qui aurait été bien plus bénéfique pour mon âme ?

En réfléchissant quelques instants, nous pouvons comprendre que, si nous sommes pressés par ce que le monde nous propose, si nous trouvons les réunions d'études bibliques, de prières ou les cultes trop longs...

... le Seigneur pourrait bien nous faire grâce de sa présence et éviter que nous soyons l'éternité avec lui !

Pensez donc ! L'éternité ! Un temps incalculable... !
ET nous, pour nous préparer à cette éternité, nous mesurerions le temps consacré au Seigneur ici-bas ! Est-ce vraiment sage que de se conduire ainsi ?

Comment allons-nous passer vers l'autre bord ?
Avec quelle sagesse ?
Celle qui nous dit que c'est déjà bien d'avoir été présent un moment ?
Celle qui nous dit qu'il ne faut pas trop en faire, que l'on peut légalement profiter des bonnes choses qui sont mises à notre disposition sans pour autant pécher si nous choisissons les bonnes activités ?

(J'ai mis l'accent sur la TV, parce que c'était mon problème de l'époque, mais nous savons tous qu'il y a d'autres fausses obligations qui volent le temps de Dieu et qui en poussent plusieurs à raccourcir le temps qui lui est consacré.)

Ce genre de sagesse qui nous éloigne de Dieu n'est que folie à ses yeux, aussi devons-nous réclamer la vraie sagesse !
Celle que lui seul donne !
Celle que l'on reçoit si nous la lui demandons (Jacques 1: 5) !

Avons-nous vraiment envie de lui demander cette sagesse ?
Avons-nous envie qu'il bouleverse notre vie, qu'il change nos habitudes, nos priorités, en nous accordant, jour après jour, la sagesse qui nous est nécessaire ?
Cette sagesse qui, au fil des jours, nous ouvrira, toujours plus grandes, les portes de l'intelligence au travers d'une lecture et d'une étude de SA Parole. Une étude et une mise en pratique, bien entendu !

Cette sagesse qui est "une source de vie pour celui qui la possède" (Proverbe 16. 22) et qui la garde (Proverbes 3: 21). Cette "sagesse qui a de l'avantage sur la folie, comme la lumière a de l'avantage sur les ténèbres" (Ecclésiaste 2: 13). Un avantage aussi visible que la lumière qui ne peut passer inaperçue ! Tout comme la folie d'ailleurs qui, elle non plus, ne peut pas passer inaperçue aux yeux de celui qui est sage !

La folie
, grande ennemie de la sagesse, aura toujours un comportement qui s'oppose à ce qui est raisonnable aux yeux de notre Créateur, car (Proverbes 24. 9) :

La pensée de la folie n'est que péché.
Le discours de la folie n'est que péché (v. D. M)

Et le péché est encore et toujours la conséquence de la désobéissance ! "Fais de l'Éternel tes délices" (Psaume 37: 4) Un ordre auquel nous devrions prêter une plus grande attention en réfléchissant à ce que cela veut dire concrètement dans notre vie de tous les jours... si nous désirons être bénis.

La folie étant attachée au coeur de l'homme dès sa naissance (Proverbes 22: 15), nous comprenons pourquoi il est important que nous réclamions la sagesse qui nous manque, car, si nous ne le faisons pas, elle nous accompagnera jusqu'à la fin de nos jours !

... aussi le coeur des fils de l'homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur coeur PENDANT LEUR VIE... Ecclésiaste 9: 3 (v. L. S)

L'Ecclésiaste parle durement en reproduisant la pensée de Dieu, pourtant il ne fait qu'exprimer la vérité !
En effet..., quel autre qualificatif pourrions-nous employer pour définir le comportement d'un racheté négligent qui, par sa désinvolture à l'égard de Dieu ou de SA parole, montre qu'il a perdu son bon sens, sa raison, en ne reconnaissant plus la valeur du salut et de la grâce qui lui ont été accordés ?

Et qu'est-ce qui est raisonnable pour un enfant de Dieu ? Réponse:

Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à
offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Romains 12: 1 (v. L. S)

Tout est dit !
Offrir son corps, c'est offrir sa vie ! 
Offrir sa vie, c'est offrir son temps ! 
Offrir son temps, c'est se donner tout entier comme esclave à plein temps ! C'est être disponible selon le bon vouloir du Seigneur !

CHRIST S'EST OFFERT pour nous sauver !
NOUS DEVONS NOUS OFFRIR À DIEU si nous sommes sauvés !

On ne saurait faire moins ! Nous sommes tous redevables envers ce grand Dieu plein d'amour. Nous le serons toujours, même après l'avoir accepté comme Seigneur et Sauveur !

Au temps de Jérémie, les croyants de l'époque s'imaginaient être sages et posséder la Parole de Dieu.
Ils avaient presque raison. En effet, ils possédaient bien la Parole de Dieu, mais ne la mettant pas en pratique, leur sagesse ne valait rien aux yeux de l'Éternel ! "Voici, ils ont méprisé la parole de l'Éternel, Et quelle sagesse ont-ils ?" (Jérémie 8. 8-9)

Vous les observerez (les lois et les ordonnances de l'Éternel) et vous les mettrez en pratique ; car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront : Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent ! Deutéronome 4: 5 (v. L. S)

De la même façon, le peuple de Dieu d'aujourd'hui, l'Église de Jésus-Christ devrait être un peuple sage qui fasse l'admiration des gens qui le côtoient ou, au contraire faire naître l'envie de le détruire à cause de sa trop grande différence d'avec le monde (Jean 15: 20).
Nous possédons aussi la Parole de Dieu..., sommes-nous plus sages que les contemporains de Jérémie ?

Quelle sagesse ont-ils ? Quelle sagesse avons-nous ?
L'Éternel posait cette question à un peuple qui méprisait la Parole de Dieu, acte insensé qui, à lui seul, démontrait que la sagesse qu'il prétendait avoir, était simplement charnelle, diabolique !

Cette sagesse, consécutive à une saine crainte de Dieu, leur aurait ouvert l'intelligence au travers des Écritures qu'ils possédaient.
Hélas, leur prétendue sagesse qui s'exprimait au travers des écrits mensongers de quelques scribes (Jérémie 8: 8-9) n'a fait que les éloigner davantage des saints commandements, d'où cette interrogation : "Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Éternel est avec nous ?"

Posséder un lieu de culte, avoir une Bible, célébrer les grandes fêtes religieuses (nous sommes bientôt à Noël), tout cela ne prouve pas que nous possédons la bonne sagesse.
Le fait de déclarer l'avoir est loin d'être la preuve de la posséder ! Laissons aux autres le soin d'en décider, de s'en rendre compte au travers de nos oeuvres : "Qu'un autre te loue, et non ta bouche, un étranger, et non tes lèvres" (Proverbes 27. 2).

Ne sois point sage à tes propres yeux,
Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal

Deux sagesses sont donc en opposition devant nos yeux :

1) La sagesse de Dieu : " La sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. 1 Corinthiens 2: 7 (v. L. S)

2) La sagesse charnelle (2 Corinthiens 1: 12), la sagesse de ce monde - considérée comme une folie - (1 Corinthiens 3: 19), la sagesse des hommes, la sagesse terrestre.
Toutes ces sagesses qui viennent d'être soulignées, proviennent du prince des ténèbres : sagesse diabolique (Jacques 3: 15) !

Si nous pouvons reconnaître que nous ne faisons plus partie du monde parce qu'un jour nous avons donné notre vie à Christ, il pourrait bien rester en nous quelques graines de folies : "la folie est dans leur coeur (le coeur des hommes) PENDANT LEUR VIE..." (Ecclésiaste 9: 3)
De ces graines qui, en produisant leurs fruits, nous conduiraient à avoir un comportement qui pourrait finir par nous disqualifier si le Seigneur, dans sa bonté, n'intervenait pas pour nous mettre en garde. (J'en parle en connaissance de cause et je rends grâce à Dieu de ce qu'il m'a ouvert les yeux concernant un point particulier dont j'ai parlé au début.)

Non pas que nous n'aimons pas le Seigneur, mais tant que nos coeurs seront partagés, nous aurons besoin de demander la sagesse qui nous manque.
Et quand nous la recevons (recevrons), il nous appartient (appartiendra) de la garder précieusement et de la faire valoir, car elle est plus précieuse que tout ce qui se trouve dans le monde :

Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l'or ! Proverbes 16: 16 (v. L. S)

La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. Jacques 3: 17 (v. L. S)

La sagesse que Dieu est en mesure de nous accorder - si nous la lui demandons - nous guidera et nous invitera à nous intéresser toujours plus aux choses de Dieu. Elle nous aidera à avoir un coeur tout entier pour Dieu, un coeur dans lequel la Parole de Dieu pourra porter du fruit en abondance.

L'Éternel étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le coeur est tout entier à lui. 2 Chroniques 16: 9 (v. L. S)

La sagesse d'en haut est pure, pacifique, modérée, conciliante... nous dit Jacques. Ces premiers qualificatifs, étant sans équivoque, vont nous permettre d'analyser certaines de nos actions.
Suis-je pacifique, modéré, conciliant lorsqu'il y a un conflit ou au contraire suis-je belliqueux, combatif, excité, intransigeant ?

Alors que l'Église de Corinthe possédait tous les dons (1 Corinthiens 1: 7), l'apôtre Paul n'hésite pas à faire des remontrances au peuple de Dieu qui la compose en raison de son manque de sagesse évident.

Je le dis à votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer (un jugement) entre ses frères. Mais un frère plaide contre un frère, et cela devant des infidèles ! ...
... Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ?
1 Corinthiens 6: 5-7 (v. L. S)

Si Paul venait au milieu de nous, il est à craindre qu'il soit aussi obligé de nous reprocher notre manque de sagesse. Un manque de sagesse qui se montre dans la façon dont nous nous conduisons, tant à l'égard de Dieu, de sa Parole que de nos semblables !

Pour terminer, notons simplement quelques pensées des Proverbes, puis soyons attentifs à ce que le Seigneur a à nous dire afin d'agir en conséquences et de réformer nos voies.

L'homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses. Proverbes 19: 11 (v. L. S)

Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère... Éphésiens 4: 26

Celui qui répond avant d'avoir écouté fait un acte de folie et s'attire la confusion. Proverbes 18: 13 (v. L. S)

Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? Jean 7 ; 51

La sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils. Proverbes 13: 10 (v. L. S)

Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez... Luc 8: 18

La langue des sages apporte la guérison. Proverbes 12: 18 (v. L. S)

L'Éternel, m'a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ... Esaïe 50: 4

En regardant ces quelques versets nous nous rendons vite compte que la langue est mise en avant. C'est souvent au travers de son usage que l'on peut mesurer le degré de sagesse visible de quelqu'un, à tel point que celui qui se tait, passe pour un sage nous dit l'Écriture : "L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage" (Proverbes 17: 28)

Attention ! ne nous méprenons pas, l'insensé qui se tait reste un insensé, même s'il se fait passer pour un sage par son silence, car c'est aussi par sa conduite, par ses actes qu'il va révéler sa folie.

Quant à la sagesse d'en bas ! Nous en parlerons la prochaine fois. Disons seulement au passage qu'elle est facilement reconnaissable : elle ne s'appuie jamais sur la Parole de Dieu et ne cherche jamais son soutien !

Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut,
Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
Proverbes 15. 24 (v. L. S)

Le sentier de la vie mène en haut ; c'est celui du sage,
Afin qu'il se détourne du sépulcre, en bas.
(v. Bible annotée)

À suivre :  Avec la sagesse d'en bas ou celle d'en haut?

J-M Ravé 5 décembre 2009 - CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse
c 221209


 

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