Appendice 5

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I.- Parmi les ouvrages secondaires d'Origène. mentionnons l'Exhortation au Martyre et La Prière (éditées par KÏtschau dans les deux tomes du Contre Celse). Dans le premier, qui date de la persécution de Maximin (235), invoquant de nombreux textes, en particulier ceux qui retracent l'héroïsme des Maccabées, il encourage deux fidèles amis, Ambroise et un autre, et il s'exhorte lui-même à supporter les tortures et la mort. Dans le second, il établit l'efficacité de la prière, qui obtient l'exaucement des demandes, surtout si elles sont d'ordre spirituel. Il cite des exemples de prière, surtout l'Oraison dominicale et il en examine les conditions, purification du coeur, attitude des mains et des yeux.

Il. - Parmi les docteurs alexandrins postérieurs à Denys, citons Anatole, savant encyclopédique, philosophe péripatéticien qui vers 268, devint évêque de Laodicée (Syrie). Eusèbe lui attribue des Institutions arithmétiques. À Théognoste, qui semble avoir été directeur du Didascalée, on doit une dogmatique en sept livres, dont les idées, inspirées d'Origène, ne sont pas toujours très orthodoxes. qui dirigea également cette École vers la fin du IIe siècle, prédicateur renommé, bon philologue, écrivain délicat, penseur non exempt de hardiesse se signala par divers ouvrages théologiques et un Discours sur la vie de Pamphile. Pierre, nommé évêque d'Alexandrie en 300, mort martyr en 311. écrivit contre Origène deux traités, La non-préexistence des Âmes et La Résurrection (cf Radford, Three Teachers of Alexandria, Cambridge 1908).