L'épître aux Colossiens est la plus profonde des lettres de l'apôtre Paul. Aucune épître ne nous conduit sur de plus hauts sommets. C'est par excellence l'épître des saints et des fidèles.
Cette petite lettre de trois pages à peine renferme des formules immortelles qui, depuis vingt siècles, sont la nourriture des croyants. Citons-en quelques-unes :

- Autrefois, maintenant, 1. 21

- Saints et irrépréhensibles, 1. 22

- Christ en vous, 1. 27. Parfaits en Christ, 1. 28

- Vous avez tout pleinement en lui, 1. 19.

1. La personne de Christ est le grand sujet de cette épître. Tandis que l'épître aux Éphésiens insiste sur les caractères de l'église, la lettre aux Colossiens met en lumière comme aucune autre le rôle de la personne de Christ.
Dans moins de 100 versets, Christ revient 56 fois. Il est constamment présent dans le coeur et la pensée de l'apôtre, comme il doit l'être dans la vie du chrétien.

2. L'Évangile de Christ (1. 1-11). L'apôtre contemple la puissance mystérieuse de l'évangile. Il est au milieu de vous et dans le monde entier. Il porte des fruits et va grandissant (1. 3). La plus petite de toutes les semences est devenue un grand arbre. C'est par Christ que les croyants peuvent être toujours et avec joie persévérants et patients (1. 11).

3. La divinité de Jésus-Christ (1. 15-19).
Aucune épître ne rend un hommage plus complet à la divinité de Jésus-Christ.
« Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses et toutes choses subsistent par lui. » (Comp. Hébr. 1).

4. L'oeuvre de Christ (1. 12-23).
On ne saura jamais méditer suffisamment les privilèges que le Christ nous a mérités. Rien ne nous pressera davantage de rendre grâces à Dieu. Par Christ, nous avons :

- part à l'héritage des saints, 1.12

- la rédemption et la rémission des péchés, v. 14

- la paix par le sang de la croix, v. 20.

Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres, 1. 12

Il nous a transportés dans le royaume de son amour, v. 13

Il nous a réconciliés avec Dieu, v. 23.

5. Le mystère de Christ (1. 14 - 2. 3).
Ce mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant, mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la richesse et de la science, se résume dans ces mots : Christ en vous. 1. 27.
Ce mystère c'est le baptême du Saint-Esprit, le don du Consolateur promis. Ce sont les fleuves d'eau vive que devaient recevoir les croyants et qui furent accordés aux disciples le jour de la Pentecôte (Act. 2. 4).

6. L'identification avec Christ (2. 8-23).
Les fausses doctrines et la philosophie trompeuse orientaient l'homme vers la tradition des hommes. Elles insistaient sur les pratiques extérieures et les abstinences. Tout cela détourne du centre qui est Christ. Le vrai secret de la sainteté se résume dans ces mots :

- Vous avez tout pleinement en lui, 2. 10

- Vous êtes ensevelis et ressuscités avec lui, 2.12-13

- Votre vie est cachée avec Christ, 3. 3.

7. La marche avec Christ (chap. 3).
L'oeuvre de Christ ne nous dispense pas d'agir. Elle a sa contre-partie dans la vie du croyant.

- Vous êtes morts... Faites donc mourir, 3. 3 et 5

- Si vous êtes ressuscités, cherchez les choses d'En haut, 3.1

- Vous êtes élus, revêtez-vous de bonté, 3.12 - Vous êtes pardonnés... pardonnez, 3.13.

Ce chapitre 3 renferme un admirable raccourci de la vie morale du chrétien et des devoirs domestiques.

8. Les serviteurs du Christ (chap. 4).
Dans ses adieux, le missionnaire dans les chaînes (v. 4 et 18) nomme quelques-uns de ses fidèles ministres et compagnons de service. Il cite Epaphras qui ne cesse de combattre pour eux dans ses prières (v. 12) et Luc, le médecin bien-aimé (v. 14).
Colosses était une ville de Phrygie située au coeur de l'Asie Mineure. Paul n'avait pas été dans cette ville, dont l'église semble avoir été fondée par Epaphras (1. 7). Elle est écrite de Rome, où Paul était dans les chaînes (4. 4, 18).